北京今年入冬头场雪，下的突如其来。虽然过去好几天了，但是还是给我很深的印象，当天在家周围拍的雪景一直感觉没什么必要写成博客。但是经过筛选和剪裁但觉得很美。也就闲余之极整理一下供大家欣赏。顺便也说一说对雪的热爱。           都形容大雪下的大的时候叫做鹅毛大雪。而这次大雪每片松松散散却是鹅毛所不能比拟的。穿上厚厚的衣服，脖子挂着相机，在大街上走动，空气格外的凉爽，大雪把视线遮挡是你看不到远方。 

           有人正好骑行在繁忙的生活中，也许是上班，也许是下了夜班往回家赶，忙碌的人往往没有心情去欣赏天空以外变化的景色，更多的事心中拥有生活中的事情。大雪此刻对于他们来说，也许是件坏事，影响了他的赶路。

          闲暇的人才会在这样大雪的天气中去游荡，去欣赏这天空以外变化的景色。走在路上的人遮着雨伞，显然它的目的只有赶路，而没有抬起头来欣赏。

          童年是人一生最少烦恼的时代，所以也对大自然的变化有着额外的兴趣。例如瓢泼的大雨，剧烈的电闪雷鸣，鹅毛般的大雪情有独钟。当然成年人也不是没有，只不过已经没有了童年时代的狂热。这场大雪的突如其来，一时间到处都是白茫茫。透过没来得及落叶的树枝挂满了雪花的道路，似乎感觉到了另一个童话世界。

         没有风雪交加，只有静静的飘落的大雪花。头场雪地面还处于温暖之中，掉到地上的雪贴地的一层已经开始化了。记得小时候我们童年时代，可能都这样，在下课时候，跑到操场上，相互打雪仗，拧攥一球球的雪球，打向对方，追赶着，往人们的脖子里塞，让透彻的冰雪凉透你的脖颈。少年的血气方刚，似乎很不在乎这些，没有哭声只有欢声笑语。

        堆雪人是我们儿时（上世纪）最喜欢的杰作。现代城市生活没有独家独院，或者排房生活的人们那种环境。小的时候家住排房，说白了是当时建筑楼房是，在周边搭建的建筑工人住房，那时代当楼房建筑完毕，排房变成了居民的住所。在家门口对个雪人，用家里的煤球当作眼睛，破埽箸当作了难以堆砌的手臂。

          如今出了家门转弯就是繁华的公路。早已失去了那幽静的过去，公路上的喧闹替代了它，已不再回还。想拍摄纯树木夜景已经不可能。那种雪白的自然的景观，只有进到山里才能拍到。但是也需要天空能见度要高。

      有一年也是下大雪，与我的夫人坐车前往三家店，东山一代拍照雪景，想拍照那壮观的如当年红军过雪山的那种雪山般的景观，但是我失望了，因为能见度极低，对面几十米就是大山，而蒙蒙的雪雾是你只看见灰白的空气。

    高架桥上等公交车的人打着彩色的雨伞在大雪中格外明显，让画面更具观赏。

         有一年大雪连续下了好几天，当天气放晴的时候，正好是到大山里面拍摄雪景的好机会。这几年北京的交通越来越发达，在山里修建公路已经不是过去那种人海战术了，终究是科技在社会前进中进步了。坐公交车进山很容易。 

       有朋友在下雪后开车赶来，要带我去拍雪景。当坐上车前行的时候，北京的道路在这样的天气中变成了一种障碍。车子只开了10几公里，却已经到了中午时分。大雪越来越小，赶到郊外八大处附近，胡乱拍了一点自然的景观。很不理想。 

倒是堵车的路上下车，看到到路边上的铁栅栏挂满了雪花的景色，到也有些欣赏价值。

         这个时节应该是看红叶的时节，只可惜这种天赶过去希望是渺茫的，因为就是不堵车赶过去了，在登山选景也是没有机会了。倒是发现道路挂满雪花的松枝中透出几只红叶来。一种血红和一种雪白相互结合构成了别具一格的画面。 

        雪到了下午停止了，雪也跟着很快的就化了，构成一绺绺小溪流进街边的下水井里。在永定河与金顶街交汇的地方有一处小水电站，在以前是发挥作用的，现在由于枯水，已经没有了实际用处。那里的雪水化的像下雨的天气那样积水哗哗流进河床。

       说起来雪的故事很多很多，历来的文学家和有浪漫情怀的人都对白白的雪有着美好的情结。在最富于想象力的童年，接触到童话里的白雪公主，使你感到生活中的神秘和趣味无穷的未来，在梦想中长大。

        跟随街道组织的天津之行，到了久别的大海上转了一圈。里最后一次去海边是在2002年在组织部分破产职工安置留守人员的大连之行。

       大海总能给人一种遐想，因为大海的宽广和那茫茫海天一体的感觉。在天津塘沽的客运站，象征性的做做游轮，在港口内转上一小圈，算是逛了大海。

       现在虽然坐船已经早已不是难事，只是自身没有追求而已。记得1976年从青岛坐船去上海，那时那个年代，对追求乘坐一种交通工具而感到自豪的年代。也从此留下了在大海航行几天的难忘印象。那次在海上看日出的心情是非常激动的。可惜的是那时的好景没能够拍摄下来，是当时有相机的很少。

      这次出行，也去了其他的地方，总的来说别的都是一些旅行社热衷于安排你去的购物场所，像洋货市场，文化街、食品街等大多数都是有关于经济效益的地方。唯有计划中的塘沽大炮台有从知识、历史的观点可看，但是据说是公路堵塞无法到达而取消了。

      回来后根据所拍的一些景致，综合制作了一些艺术图片，献给大家在游玩之余获得的另一收获。特别是制作了2010年的个性日历图片冲洗出来，很有意义。也圆了我上次街道组织的碧海山庄的修养期间想做一批日历，而最终没做的心愿。

       在送达到他们手中的时候，感受到他们获得对照片的一种喜悦，同时也是我这寂寞的心中增添一种快乐。退休后时间的充裕，反而使自己以前那种忙中获得的成就感越来越少。不由得有一种失落感。

在年终的时候，为朋友同事制作有个性的日历，我想是一种挺好的创意。当然本人没有更多的作出一月一张的，或者两月，一季度，半年等不同格式的日历。也是考虑了快捷和及时。算作一点点心意。

           如今摄影已经是非常普及的事情，电脑的使用，也日益普及。电脑软件的应用越来越多。把这几项技术应用在一起，会给我们的生活带来更多更美的享受。日历可以采取现成的，也可以用软件自动生成，想Isee软件，就有艺术生成的程序可用，再加之使用“佛头少破”Ｐhotoshop软件合用就可以创作出上面的作品了。

       有的时候，历史也会发生具有相似的事情。几天在家身体欠安，今天觉得好多了，天气也好，正好是出去的好时光，正值秋色时光，出外找一找秋色。临出门想好的事自己又变卦了，一个人就有这么个好处，随意。一直想坐家门口的740四环外环公交车没做，也就临时改变主意，坐上了740，一下到了四环东南角的十八里店。 

       具体地说，这个地方还真的没有来过。一直听说北京城最差的就是南城，因为是下风下水。 

          这里是一处没有来得及大型改造的地方，也就成了哪些大多数低收入人群聚集的地方。

            沿村中有一条小河，如果不是河水泛着臭味，这里的风景一定很美。说是河水有点牵强，里面全都是上游留下来的各种污水而已。我想清澈的河水，从上游的湖水就已经开始变质，常年自然水量不足导致近乎于死水，所以也绝不会流到这里了。

            一座看上去很美的一座小桥。就顺着河床向着小桥的方向走过去，沿河岸边一些生活垃圾抛弃在河床。 

          还有一些通道河床的管道继续往河道里注入着污水，看上去还好像比河里的谁要清爽一些。          沿着河的东岸居民住户发现门前竟然有着前清时期的门墩，这标志着这里曾经的历史。在别的家门口也发现一些其他的老石料做成的古董。

         沿着河边坐着一位老者，与之攀谈起来，原来老者1945年就在此生活了。我指着门墩打听，原来这里一直是老者的家，以前这有座门房，丢失了一个门墩。只剩下这一个。这条河原来的谁是很清凉的，到了夏天孩子们在里面游泳戏水，河里曾经是有着不少小鱼小虾。河对岸以前都是松树成林，而现在都是新建的一些简易房屋，居住着后来的人。

         老人感慨生活环境的变化，都似由于这条小河的变臭，失去往日的清凉。也许是这里的人已经习惯了这里的味道，竟然已经闻不出来了。而我初次站在河边，空气中弥漫的异常难闻的气味非常明显。 

         倒边还有几块石碑，石碑座。这几块只是附近的不是原来位置的了。老人打开盖着的东西，让我看看上面的字体。上书；耶稣圣教伦敦会...  字样。

         算是百年前的文物，也算是西方文化深入中国的见证。这周边原先还有一坐老君堂，现在已经不复存在，而以前这里曾经有过许多像天坛那里同样的高大松林，也不复存在。早先的北京，这里被称为十八里店。我在地图上丈量了一下，果然离紫禁城大约9公里，18华里的距离，难怪叫做十八里店。

         记得有部老电影叫做龙须沟，写的是解放初期对国民党统治时期的产生的穷人聚集的地方，有一条臭河沟改造的故事。如今你可以到哪里看到改造龙须沟的纪念碑。

         孙中山打败清政府，建立中华民国之初，中国曾经产生了希望，只是后来第二次世界大战的爆发，将中国推向了深渊，孙中山的去世又加重了中国政局的变化。存在穷人聚集是社会没有实行社会主义大锅饭的结果。而现在打破了社会主义大锅饭，自然又会产生新的低收入人群的聚集（现在的叫法）。历史总是和人们开玩笑。只不过现在的龙须沟，又向着北京紫禁城更远的距离存在着。毕竟是人口是过去的四万万同胞的3到4倍啊。

         社会总是存在着这样或那样的不公平。从生活在这里的人们的角度考虑问题，原本世世代代生活的环境是那么的优美，而如今却改变的面目皆非。而从整体北京来讲，这里也许只是没来及全面改造的地方。

        六十年对于一个人来说，人生已经走过多半。但对于一个国家来说，仍然只是一个正在成长的年少。时光的流逝，以及世界的发展从来就没有一个可以有过同样的社会发展历程。今天我们国家尽管走过了六十年，其中的经历了风霜雪雨，欢歌欢舞，似乎已经成熟，但我们仍旧能称其为“新中国”。

       在北京展览馆看展览，有着一种特殊的情怀。是因为在我小学的时候，曾经来到这里找我在这里工作的父亲。时间一晃，父亲已经过世多年。然而这里建国初期的十大建筑之一，却依然那么有生命力。

       六十周年成就展的展票，是在小区居委会那里拿到的，自愿领取。这样的展览，不是有着特殊爱好的人是不会来的，因此票是富裕的。由于票上规定了参观的时间段，所以展览预计不会想看彩车那样拥挤。

         站在展览馆的广场上，脑海里自然显现一些过去在这里游玩的镜头，刚开始学习骑自行车的时候，曾在这个广场上练过，不慎曾经撞上当时这里做围栏的铁丝。在这里逗留数分钟，连拍了数幅照片，回来拼接成上面那张全景图。又把镜头对准大门拉近，参观的人正在往里走。

        一进大厅正中央有四幅国家领导人的挂像。中华民族近百年出现了许许多多的名人、爱国志士、军事将领、政治家、领袖人物。作为中央的意图精挑细选的四位国家领导人，里面隐含着对这个国家的解释。毛泽东作为开国领袖，不管什么人做何种解释，出于什么考虑都无法躲避。

     毛泽东对于这个国家的贡献是无法抹杀的。摸石头过河是一种探索，整个新中国从一开始何妨不都是一种探索吗？只不过毛时代的探索带着一种理论去探索人类的社会，而他身后的探索则是一种抛开理论或者说连理论一起从新的探索。

       展会上有一些老照片，说明当时社会的一些具体情况。长时间的社会私有制的积累导致的人群分化，那些绝大多数的人，没有任何可以赖以生存的物质资源，有的只是一双可以劳动的手。建立中的新中国需要一场翻天覆地的革命，才能称其为新。这革命的其中被革命的自然不会有好的滋味，而那些获得了拥有自己从来不敢想的土地和生产资料的广大人民，必然感到欢欣鼓舞。

         展会分了好几个大厅，这正面的是科技成果大厅。

        北京机场的新航站楼成为新科技的产物。

      中国的零公里标志也在这里做展。零公里的标志在天安门的前门楼子前面。

     水利建设的成就。

         山村水利建设综合利用。

          水利工程给人们带来生活的便利。这一幅老照片介绍的是20世纪50年代陕西省西安市集中供水站。

          记得当时在北京的生活，自来水都是一排房子合用的一个水龙头。也记得那时候到了冬天，由于当时的水龙头没有现在的科技水平，经常露水，搞的自来水龙头那里冰冻的地下形成高高的小冰山。想起来那是要是有照相机照下来，现在看一定很有意义。可惜那时像我们这样的人家不可能有，就是有的人家也不可能拍照这些东西做留念。

       和谐号列车代表这先进的科技水平。

         载人式航天器返回舱自然成了人们竞相拍照的地方。

          老照片记录着人们在不同时代不同的先进事物。

      这是民族大厅展厅。

      1952年10月日，哈哈我出生的年代。班禅额尔德尼敬献给毛主席的贺幛。有些老东西需要不停的展出，这是因为有些人和国家在不停的想使我们独立自主国家，不能自己作主，尽量挑拨国内的各种矛盾，以分裂达到肢解变成零散小国，而达到可以任意呵斥和摆布的目的。

         我们的国家从历史以来就是一个多民族的国家。美丽的侗族姑娘解说员成为一些人拍照的好镜头。姑娘是北京民族大学的学生，是地地道道的侗族姑娘。

         民族大厅的一些象形字，写的很美。

       军事展厅内展示我们国家近代获得和生产的武器，大大提高了我们的对付战争的能力。 

        在一群武器模型展台前，人们纷纷拿出相机拍照。

    导弹发射车、坦克、等战车。

       一颗氢弹模型和原子弹模型，吸引人观看，这是两弹一星对国家的重要性。偶听旁边一观众感叹地说道，这里面就这氢弹原子弹才能解决问题。是啊，一个国家如果不强大，人家是不会对你好，在世界范围内其实就是丛林法则，谁弱谁就被欺辱和宰割。萨达姆外表强硬，内里却老实的销毁一切远程武器和不敢生产核武，结果被核平和揪掉了脑袋。朝鲜却真枪实弹的来两颗，人家都乖乖的和他谈判。 

         在外交展厅，当然也有许内容，其中一纸国书却很有意义。它标志着中国自从鸦片战争以来第一次可以以国家的名义，对外国以平等的身份签订国书了。以前种种不平等条约，在新中国成立后被毛泽东主席领导的政府宣布，不承认。这也使得那些帝国主义国家总感到不舒服的原因。

       走出辉煌六十年展会。想想六十年中国，中国自独立建国以来就没有停止过战争的准备，正是这样是我们迎来了六十年的和平，也造就了六十年的发展。中国就是中国，他不愧为它的名称。中国世界的中心，这样的设想也许会在不久的将来实现。

      在北京过国庆节习以为常，不觉得什么，但终归今年是建国60周年大庆的节日，随着日益临近的宣传准备，心中却也在逐渐升温。小区里参加了国庆庆祝的街道合唱的节目，虽然是一首非常熟悉的歌唱祖国，但也从8月份就开始了每周一次的演唱练习。临近节日参加街道组织的值班，也穿上首都志愿者的服装，打扮。国庆大庆节日的气氛日渐浓重。

        但到了国庆的当天，为了看阅兵式只能在家里透过电视来看了。临开始阅兵时，小区值班的着急看不到阅兵，打来电话，到那值班处，有一个长期闲置的老电视，没有天线，胡乱插了根电线在天线插孔处，到也算是可以让那俩个值班的看到阅兵式了。就急忙回自己家看自己家里的高清电视。

        期间的阅兵，当飞机飞过天安门，穿过北京西郊的天空时，可以从家里的窗户看到外面天上的飞机，列队而过。没做什么照相的准备，当找出相机再照的时候赶上个小尾巴。本想照片就不再发了，文章的重头应该是看彩车，但说到这，顺便也传上一张，给大家看看，反正个人博客也不必这么多自我约束啥的。

       真正算是抓拍。节日的时候想象彩车游行完毕会不会经过长安街，想出去看看，也就这么个想法，终究没有动身。节后听说彩车放到了天安门广场供人们观展，于是节后就动身前往。 

       坐地铁，天安门两侧的车站不停车，只好下到王府井这一站，从这里向广场进发。走出地铁站，给我头一个感受就是，中国人太多了。尤其是现在不但人口比历史任何时候都多不说，有闲功夫的人也随着科技发展，改革后的经济发展模式，和劳动人民的巨大付出，物质得到现在的这么丰富的前提下。人们意识中的集中关心的地方，变成了人们聚集的地方。 

        顺着人流大步流星赶往广场，路上有许许多的是头一次来北京的人群，他们在这里每看到什么，什么都是新鲜的。王府井、北京饭店、南池子一路走来，到了广场。从地下通道进到广场的时候，这里设置了安检。安检好像是比节前似乎有些放松。背包里的水，也没有当作特殊情况。不像节前来时，带的水还要喝一口。 

        出了地下通道的口，在这里拍了个180度的数张照片。广场的印象给你就是人山人海。

       彩车在天安门码了两大排，中间加以隔离，两边挤满了人群。照相的也是不计其数。真实每个年代都有每个年代的特色。这里随总是摄影人集中的地方，但是没有像今天这样，几乎人手一机的地步。带走这里的光影，是每个拍照的心愿。 

         想在这里照上只有自己的相片是很难的，几乎是没有可能的。 

      彩车、人流。有时却是来看热闹的。看热闹就不免是来看人的。在流动的人群中发现要拍摄的对象很难，每每瞬间都有人从你的相机前晃过。没办法拍点宏观场面算啦。 

       彩车的名称就不介绍了，其实我也并不关心他们都叫做什么，都从哪里来的，走马观花，看个热闹。也算是出来走走，活动一下身心。这天的天气还算是比较暖和。广场上的人三六九等，不过今天捡拾废弃塑料水瓶的算是比平常发了一笔财。不忍心将那两位在垃圾桶满头大汗的抢拾水瓶的镜头上传，其实照的也不好，是因为照的时候，心里就有点不忍心拍人家，怕人家心里又不舒服的感觉。

        小孩、姑娘漂亮的脸上，贴上五星红旗显得格外的美。很老的老人手举小红五星国旗，显示出老人家年轻的心态，就连过去的白发苍苍如今看上去确实满头银丝的感觉。 

       天安门广场随着时间的推移，遗留下的历史越来越多，它的面积也越来越小。如今这强烈的旅游人群流动大潮，更使的天安门广场变小。

       从王府井到西单这条路的两侧没了公交车，成了长长的步行街。往长安街的支线一拐弯，虽然那里的公交车靠站停车，但是想上车的人流是你望而却步。这情景很容易使我想起过去北京的公交车，一到下班时间，为了赶回家，每辆车都挤得得不能再挤的情况下，喊着号子在塞上几位的过去时光。

      绕过这里从回长安街，走向西单。从那里坐地铁回到了家。

随着刚刚解放不久新中国成立的不久的三年后，我在山东肥城县的一个小山村里诞生了。对别人来说是一件微不足道的小事，对于我来说却是不能再大的大事了。

一周岁随着父母进京，生活在这个城市里，一晃就是56年，踏入了退休的时代。

按说这个岁数应该不算大，但那也是相对而言，想起年轻的时候去看那些行将退休的人，被我们称之为“老帮脆（子）”，而现在不正是我们这一族吗。

时光蹉跎，想起儿时父辈们都说我们是生长在蜜罐里头。这是因为他们生活的过去，是一个受外邦欺辱，军阀混战，外敌占领下的硝烟弥漫的世界里，仅仅只有寻找活着的状态，他们怎不感慨和平带来的幸福的珍贵。 

如今我们生活在和平年代已久，和平的生活已不能满足我们的需求，建国几十年风风雨雨，对每个人来说并不一样，新的追求在不同的人有着不同的目标。许多的时候，想法跟人的岁数确实有关，这是不得不承认的，只有走过来才能真正明白。

现在处于生存压力下的人越来越少，尤其是退休有了国家和集体人民的保证，大的追求越来越少，想着平平安安的时候最多，闲着没事的时候就要出去走走。六十周年是个大庆的日子，想起来我们这帮人已老，年轻的时候赶上的是20年大庆，那是我还能作为民兵方队参加国庆大典，如今只有在社区值值班的份了，不过也有国庆参加社区红歌比赛，唱的是老歌；《歌唱祖国》。

近几天想着去天安门附近带上相机转转。于是星期日的时候约上好友来到这里。 

先转转中山公园，和往日一样这里的人并不算多，公园靠着故宫的护城河边上，上千的老人们聚集在那里，每个人拿着自己后生的资料，忙着给自己后生们撮合终身大事。也是一景，人家都烦照他们，因为有着前几年的经验，也就没照。公园里自然少不了一些摄影爱好者。 

写生大概是传统的一种对自然界描述的古老方式，记得小时候很是羡慕那些写生的人，画的那么的具有欣赏。如今数码相机的普及，倒使得写生的人风貌麒麟了。每个年代人们都有每个年代的娱乐方式。没有机械时代，那原始自然的东西都成了娱乐的工具。例如我们小时候的跳房子、打嘎嘎，耍猪拐等。这个写生就是比数码相机记录景色要原始的。但是有时候美的东西却在于原始的原生态。

       从公园出来，在大门出就可以望见天安门广场今年特殊的布置，两排大柱子一共56根，代表56个民族共融于一个国家的象征。中国是一个有着悠久历史的国家，五千年的变化改革，激烈的斗争产生了一个多民族于一体的国家。中国有句古话叫做；‘国泰民安’。从字面上理解，就是国家如果能够想泰山那样大而稳固老百姓就可以安全。当然首要条件是国家人民要团结，这样才能聚集力量使得那些想吃大象的豺狼有所畏惧。

从这边到广场到通过地下通道。现代实行的电子透视背包物品的检查形式，用于了每年有重大活动时，这一地带的安全检查工作。 安检无疑自然控制了流量，通过时我带了一瓶茶水，检查时当场喝了一口。这些安检叫我想起奥运前夕来广场采风时，要通过多次的安检。不带包的通过时可以很快。

进入广场，看到的人虽然今天是星期天，但是人流量看上去比平日要少，广场今年不想往年有许多花台布景，只有几个巨大的电子显示屏之外，就是这五十六根柱子是今年的特色。

 因为今年的大庆，组织参加活动的人很多，所以留有很大部分的广场，自然也就很空旷了。来这里转转只是每年特殊日子的时候一项自我选择的活动。

在大屏幕下留影是游客的热衷的活动。 大屏幕播放的风景片的时候，由于幅宽的缘故看上去很美，片源也可能只是为这样的屏幕而特殊摄制的吧。或裁减，或制作都需要专门。这样比例的影片在其他播放器上播放都将是变形。

            从天安门广场出来，时间还早，还想逛一逛，就随后来到奥运前刚修好的前门大街去转一转，看看叮当车是否在运行。

新前门大街已经没有了新建完是的热闹，那是正值奥运会前夜，没有几家开张的店铺，却招来很多人前来摄影凑热闹。今年显然人的密度小多了，不仅能从容的在街上行走，就是过往的叮当车，也是上人稀稀拉拉的。时过境迁，他的旅游价值并不是很高，虽然仿古，但是再也没有了，那古老沧桑的韵味。有些店铺门外也顾着一些年轻的职员，穿着满清的打扮，叫着老北京味的吆喝。但是买卖不是那么红火。这也难怪在这里的东西，在其他地方都有，而且价钱要比这里低，大多数都是来这看，实际购物的少。

       夜幕降临重回天安门广场，去看夜景拍夜景。没想到的是广场已经戒严清场。夜景下的天安门广场静静的等待十一国庆到来时的大阅兵，大游行，大庆祝，正所谓大庆大热闹前的平静，来一次于无声处听惊雷，不知今年的大庆如何的热烈，到时我只能在电视机前一饱眼福了。

院里经常在一起踢毽几个人，听夫人说我去过的爨底下不错，计划让我当向导带他们去一趟。在地铁一号线的最西端苹果园站有929支线的公交车直达爨底下，就赶了早上7点半那趟，下午3点半还有一趟去哪的从那里往回走，可以当天回来。

听说今年那里的景区改成了爨柏景区，与柏峪村合并，再不能借口去柏峪村逃票了。虽说到了那里还剩两站的斋堂镇，有景区住宅的小面的以每人20元的价格带你进去，免了在门口买票，借此机会我们一行七人改乘了小面的，并以此要求一下把我们送到一线天。

一线天是那里有名的景点，我看过一个电影就是那个一线天的镜头，很美。大伙乘兴在这里先是一通留影。

先到一线天是倒着参观爨底下，这样的路线不错，要不然看完了爨底下村，你就没有体力顺着枯燥的公路感到一线天看一眼了。我们这样，乘着体力充沛从一线天处上了山。正值秋色刚起，天气不冷也不热。景区都修建了指示牌，脚下也有大理石的景点线路指示，头一次登爨底下的山，有了指示，你可以放心大胆的走了。

一颗老枯树，是烧焦了的，有人瞎猜是日本人放火烧的，我看倒像是近代拍电影的人在这里所为。

这里的崇山峻岭，常年的风雪雨雹，以及潺潺流水造就了许多的奇观，通过人们想象总结构成了可供游览的景点。当着这里也有一些比如抗日小学那样的山洞遗迹什么的，都是建在山的半山腰里。有的地方很陡峭，我们这都是一些老弱病残，因此险要的地方也就免了。

但是，山间小路边的野花野草甚是美丽。有人摘一朵，戴在了我夫人的头上。

山野间大家玩的都很开心。看见什么都新鲜，就连蒿子草都像丰收一般采摘。

这一处取名花仙池。不过遗憾的是只看到不多的一点积水，看不到泉水的补充。

沿着山间曲折小路绕行到爨底下村，当远远可以望见山间的明清样式的古村时，村外有处小凉亭，时间几近中午，大家都带了吃的喝的，到村里就不方便了，也就此在这小亭子进行了午餐。

 吃罢饭，有穷聊了一会儿，吃饱喝足向村里开拔。村里的街道非常的干净，民宅上的上世纪的标语仍然原汁原味的留着，有些斑驳的地方，也没有修复，可能期间想把它刷掉，但是可能为了保留一份历史的痕迹，也就留下了，这在喧闹的市区已经绝迹了。

进了村，就要参观一下住宅里面的情况，这里大多数每家都是开放的，欢迎大家来参观的。随意走进一家，老板正在喝酒吃饭，也讲究酒足饭饱，就差收拾了。见我们来了非常热情。介绍给我们看他们家的老古董。倒是有几样值得老板骄傲的物件。一件就是‘爨’了。当中这个就是过去烧水做饭用的‘爨’。用的材料包含了金木水火土都全了。而且这个老‘爨’全村就他家独一份了。

老板特解释了，老人们爨的特殊用途，当家里的大儿子需要自立成家的时候，老人就会新建造一个‘爨’，说白了就是告诉儿子，你需要自立门户了。 

 还一件宝贝，当属挂在墙上的那把刀了。看上去就是一个大铁片做的，没什么特别的高级。但是据解释当年曾经砍过日本鬼子的头，粘过日本人的血。中间几次相送门头沟博物馆，没送留了下来。

听说这个，这么有意义，我们都纷纷拿过来也比划比划。我这个样是不是再现了当年的情景。

当然主人，还有不少其他的小古董，我们屋里屋外浏览了一通。主人免费用山野茶加蜂蜜给我们沏水喝。山野茶就是一种中草药，叫做黄芩。虽说免费，在我们离开这里准备上返程的车的时候，有个买山野茶的，因为喝了加蜂蜜的山野茶水，钩得我们每人都买了，我还买了两包，回来也就喝了一次就再没喝（这已是后话）。

有件东西，老板让我们猜了半天，一个想花盆的东西，底部是有眼的。一直不知道过去是用来干什么的，老板卖拐子，就只说是花盆的祖先。见大伙都猜不中，最后也告诉大家，却原来是过去用来装筷子的筷子筒。

院里桌子底下，也藏有细货，地下有个地隐子或叫地窖，是过去人们珍藏物件的地方，里面藏着不少东西，老板也不没地方放，叫我们可以下去，最后谁也没去。毕竟我们不是考古的。

在这里喝饱歇足之后，计算着时间，在到村里其他地方转转，然后等下午3点半回城的929支了。临告别是，大家与老板合了张影。仔细看上两幅的画其中有个名片，是老板的名片。夏季一家三口上他那住上一个月，他吃什么你吃什么的标准，答应1800元可以拿下。

  告别老板，向村的高处上去，村里几乎家家都开着旅店。村中特为旅游的人保留下来的石碾石磨和古井，小庙等，还有一家艺术家在这里制作石头画。

有一处原先的地主院落，现在也成了比较叫板的噱头。每家都布置的很有一种乡村的美，来这里不照相，不画画写生算是白来了。总之每一处都可以成为一个照相的背景。

转到山半腰的的关公庙，在这个位置上，背靠大山，前观全景，每一处都是很美很美自然景观。空气有新鲜，在远离了喧闹和纷杂的人群，来这里休养生息，一定会恬淡心静，长寿百年。

加个180度全景图一张。

虽说这样，按照物理定律，每一种物体只要是没有外力就会沿着惯性的路线走下去。人的习性大概也是这样，不愿抛弃自己习惯了的那个生活环境和生活规律。我们也只是在这里短暂的逗留，开心放松一下，照几张相留念一下。也许有人还不明白爨底下的爨字何来，中间贴上的图片其中文字做了详细的解释，有兴趣的自己看吧。

玉渊潭有人叫她八一湖，是我儿时就经常去的地方。这个地方虽然也算是越来越优美了，因为人工修建的景观越来越多了，但是这里的水质却越来越差了。还有过去的美是一种自自然然的美，河床、野鸭、芦苇荡都是自然的结果。暂且不说这些了。

由于附近的建设的住宅小区越来越多，所以每天这里都拥满了在这里锻炼游玩的人们。

话扯远了。相隔很久的一次来八一湖，准备随便溜溜，胡乱拍几张照片玩。忽听远处传来宏壮的大众齐声唱歌伙着有力的乐音而来。听着久违的年轻时代就听到和会唱上几句的老歌，心中一热，循着歌声而去。

唱歌并不是我的长处，而往往我对唱歌要求的不严谨，往往唱跑了调的时候能够叫人感觉心乱如麻。但是我要唱起来，却是非常的投入，也闹得‘哪管他人耳，只管自个乐’的境界。

虽说跑调但是和众人合唱的时候却也能不跑调，那倒不是自己不跑了，而是跟着人家跑到正道上了。平常非常想唱歌，有赖于跑调不敢唱，遇上这么个环境，竟也有些着迷了。

到这里一看有点人山人海的样子，看来大伙都有这个爱好，而且都不是什么专业人才，专业都喜欢自己独唱，也好显得自己的本领。

不知道这里组织的是那里的，但有个名号叫做新北京艺术团。你看指挥、乐队、主唱的主力队伍都很齐全。这种阵势，叫你看了就想跟着唱。没想到头一次，就发现个久违的老同事（企业倒闭已十年），当即买下这里的歌本，也好有着相同的歌本，跟上大伙的节拍步伐。

歌曲对于人们的一生来说。是不可缺少的生活元素。40多年前的我唱歌课上，老师的评价的是光张嘴听不到声音，我心里倒是怪老师的脚踏风琴弹得太响。当时心里很不是滋味，竟影响了我一生唱歌的爱好。

这里唱歌有个好处就是，大家谁都不笑话谁，当然也没有谁诚心捣乱，都是挺认真对待的。因为这样所以大家都能放开歌喉，尽情歌唱。过去那些正经八班的群众歌曲，大家唱的有色有色，亢强有力。遇到情歌，更是满怀情感，优美动听。

不分年龄大小，各色人等，皆都很卖力气。也引得众多摄影爱好者前来抓怕镜头。

这当然其中包括我，使用的相机总是有点难免自觉不是太好。但也仰仗可以狂拍之后去优胜劣汰。并且有了计算机和处理软件更是可以把拍照的素材改造的多次多彩。有点自卖自夸了，不过我这个人倒有点觉得自己觉得好就算是好，因为终究还是为自己痛快嘛。

什么事情，只要你着迷了，那么你就会觉得这个事物太好了。如果你觉得无所谓，那么这个事情也就不那么好了，可能这有点唯心主义的味道，但是从另一个角度看，就是因为事情的好坏是有自身内心来判断的，也就是说好与坏，是凭自己的善恶有关。

讲一个故事，这也算是真事吧；在紫竹院有个众人唱歌的地方，有个70岁左右的老歌迷，每天都沉醉在这样的歌海里。终因有一天，拼命唱歌的结果是吧嗓子唱坏了，再也唱不了歌了，竟然选择跳楼自杀的方式，结束这再也无法沉醉在歌声里的世界。

歌曲之所以叫人能够着迷，歌曲中的歌词总是那么的精华，竟能表达的都是人们心灵中深处的东西。唱歌之所以能够使人愉快，是因为它不像说话那样长短比较一致，而是有长有短，又有节奏，让人能够心声一致向外抒发。

日常生活中我们由于生存和人际关系会有很多的相互交叉使人烦恼的东西，憋在胸中难以抒发。为什么有人会着迷爬山去哪空旷的山野大声呼喊，就是能够呼出胸中的憋闷。而我们日常的生活环境往往不允许我们大声的呼嚎，那样在我们认为的文明中会是一种病态，说白了说你神经病。而在这种场合里，我们就可以最大力气的高声大唱，是你心肺得到疏通。

我们这个久违的老同事，以前在单位也从来没听到过他唱歌，如今也是这里的歌友。去了几次他的老伴也经常来这里混混。

说实在的这里唱的歌有很多是五六十年代，七八十年代的都有。老歌的歌词有趣的是那些反映当时时代的人们精神领域的言辞，今天唱来，反而觉得很贴切。社会进步的同时，如果否定了所有的过去，今天的所有一切都将是空中楼阁，不可能存在。

最后我说一句，我虽然歌唱的不咋的，但却十分喜爱在这样气氛下放声高歌。

从来没有去过古北口，在西直门坐火车慢车嘎嘎悠悠的途径许多北京古老的土地，火车穿过密云水库上的铁路桥，穿山洞越大山，古北口一个原始的军事重镇展现在眼前。站在山腰上古庙的前面（用多张照片拼接而成）望着壮美的山河，不得不让你感到一种胸怀祖国山河的一种大志的情怀。

都说锦绣河山美如画，复修的古建，山头的古堡，穿过村庄的大河，构成比画作美丽的画面。

一下火车就能看到火车站旁边山上坐落的的长城敌台。

火车站穿山洞而来。在半山腰里，下面就是古北口一处开阔的地带（多图拼接图）。站在这里来那个风吹来，感到阵阵惬意，开阔的视野给了你一个豁然开朗的情绪。不由得感叹这里的魅力。 

 古北口农家风光最多的是这里的原始长城景观。由于这里是古战场把守的要地，修建了一层层的长城网络。也因此这里的长城重叠，敌楼众多，分布稠密。虽然许多地方的长城有了修缮，仅限于离镇子最近的地方，许多地方都保持这原始风貌。 

村庄四周的群山都有长城的影子。 

就是从农家院向外张望，也能望见那古老的长城景观。

 敌台下的庄稼长势良好。

村头的古建的遗迹，也是很特别的，因为一直生活在城区，这样的景象已经是在儿时的记忆中才有的，因此看到了心中别有一番想法。

望着一片绿油油的古北口农家风光，用古朴一词形容还是比较恰当的。想当年以农业为基础的刚刚站起来的中国人民，对庄稼有着极其浓厚的喜爱，因为他们是从饥饿熬过来的。 

古朴原始的农耕，耕田的维护，反映着现存的农业的一些不太先进的地方。锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。古老的诗句依然体现着劳动人民的辛苦与价值。 

 今年中城市中富裕的人群开始了想边远山区的旅游活动，人们的新鲜感始终统治这人们的思维和喜好。作为附近的原始长城的存在，搞旅游建农家旅馆是当地收入的一个重要来源了。

一只蝴蝶落在有长城背景的草树枝上，别有一种情趣。

当地的小水库，里面养着一些供旅游人们钓鱼的一些乐趣的鱼类。

 小水库的上方就是这名的原始的长城。

山上也有着古老的放羊的牧业。 

羊倌的打扮有着七十年代人们普及的式样，军跑胶鞋由于物美价廉仍然受着走山路的山里人的喜爱。

羊羔。

粮食碾子。

原始长城城墙的远方雾气中的长城修建在险要的地带，更显得气势非凡。 

绿树从中的敌台，成对的虎视眈眈的注视着路过这里的人们。

生活在这片土地上的人民，有着传统的敬武精神，在这里供奉各种神仙庙宇，其中有一个是杨家庙，杨家的女将也在其中供奉。这张图（多图拼接）是在杨家庙的围墙内拍摄的古北口镇的108度全景图。

中国自古就是一个不屈服的泱泱大国。近代史上的中国一度惨遭各国的欺辱，有人以为否定毛泽东的一些错误，就可以进而否定毛泽东的一切，中国重新的崛起是毛泽东带领的老一辈革命人民建立起来的基础。以为和假如以国民党的方针走和美国的合作的办法，中国早就富裕的提法，是在一种丧失国家尊严情况下的繁荣，丧失部分自主权的民主。中国从古至今只能是独立自主的屹立在世界。

有幸去了一趟古北口的农家院，过了两天的集体生活。炎热的城市北京，不知是不是发展汽车太多，还是消灭的绿树空地太多，密密麻麻的城市高层建筑，使得北京越来越炎热。是温室效应吗？可能有之，但是不可忽烈的环境小气候作用不可低估。如果说空调能够使人避暑，但是人类第一需要的空气却得不到很好的质量。

 在农家小院的两天，新鲜的空气，以及周围的原始的长城景观，是你得到一次很好的经历。

当天下午到达平谷县的古北口一处农家院住下，这里里长城很近，但是随行的都是一些上了年纪，有人心脏不是那么好的人，以舒适休闲为主，因此一下午都是休息。第二天清晨开始了附近长城的观览。这里山沟的海拔只有150多米，山不是很高，但没有用GPS测试。  爬上山顶大概没超过200米的高度，发现这里群山跌宕，长城蜿蜒，气势非凡。

而且这里的长城都是保持在原貌的基础上，也就是上山的一段把山路修整了一下。群山之中残破的长城遗迹倒显得沧桑中的气势。 

把残迹作为背景，观看群山，那一望无边的山海给你无穷的震撼。 

风吹雨打，历经折磨。作为古代防守的长城，由于在近现代国防中失去了原有的作用，逐渐被人们尤其是被高层统治者们忽视，而日渐衰落。而如今随着旅游作用的开发，一些地段的长城得以下大资金修复。 

然而终究不可能在这么许许多多的原始残破长城得到全部的维修，当然这是人们对金钱权衡他是否会对投入的金钱产生增值的回报的考虑。 

  原先对长城的魅力没有现在这么强烈，曾经有过在原始长城下的山区支援建设乡镇企业的时候工作过在原始长城的下，但却没有去接近它。从上次看了八达岭那段残长城以后（八达岭那段由于李自成攻城造成的残破而成名），对原始长城有了兴趣。

利用手中现有设备的条件，遇到大景观宽视野的时候，只好采用同一地点注意部分重叠的方法移动拍照，这是一张通过数张拼接而成。而头一张拍照的几乎可以说已经四面齐全的景观。 

选择原始残破的长城作为本文的主要景观，考虑到主题的一种凄壮的美。 

上午爬了一段很快就完了，趁着兴趣我们几个有兴趣的到了古北口其他景观看了以后，中午休息过后，一些人沉浸在打牌之中。趁着这个当儿，又去长城的其他段看看。在这里长城比较集中，且防线比较重叠，显示了古代对这一地区的防守非常注重。这里的碉楼几乎都是原始状态。

 透过残墙向外看别有一番风味的。

兰兰的天，炽热的阳光，但是躲在碉楼里享受阵阵吹来的山风，凉爽无比。 

  绿野群山，如果把这里当作别墅，这国画般美丽的地方，真叫人乐不思蜀。

仔细看这里的城砖，还保留着当时造砖人的印章。

这里古代对产品质量的一种管理方式。

里外的温度反差很大。阳光下比在阴凉下相差甚远。

 除了拍照风景，在这里留影也很不错。

风景透过楼洞望去，小风透过楼洞吹来。 

左拍拍，右拍拍。这些地方如果你不抓住时机，往往就只可能有一次机会，因此拍了不少，选择的时候，难以取舍，贴上去的也有些近似重复。 

下面这几幅照片都是在一个地方拍照的，请大家随意观赏吧！

下山的时候是从原路退回的。

 国家动物博物馆本打算今年7月开馆，最近又有报道说改在了9月才能正式开馆。不管如何，我是先睹为快了，以前以专辑的形式制作了几篇游记用于抒发自己的观点。博物馆里的内容博多，非亲自参观游览不能一一道来。

博物馆的大门外一幅石刻书法，落款是李岚清。看上去有点气势。

进了大门就是中央大厅，将三层大楼通透于中央，大型的仿考古挖掘现场制作的很有气势。  

 人类从原始时代与其他动物一起走到了今天。那时人类数量偏少，丰富的动物成为智慧人类猎食的对象。在今天看来需要保护的动物，而在那时靠人类的扑杀不能阻止动物数量的增加的时代，扑食动物是延续人类发展的必然途径。

巨大海洋动物鲸鱼标本，放置在大厅中央。

一层，即地面层，一尊大象的标本站立在频危动物展厅的门前。

权作解说。 

 展厅内大型动物居多，稀有鳄鱼皮，老虎皮等，一些大型的食草食肉动物较多。

 有的标本泡在福尔马林当中。

狸猫。

虎。 

黄鼬、俗称黄鼠狼，目前已成为频危动物之列。 

 地球环境的认为改变，严重破坏了它们赖以生存的环境，没有食物链，灭绝就是不久的事了。

倭蜂猴。体形娇小无比。

巨松鼠。

 由于博物馆命题很大，故包括了很多的方面，已经消失了的一些动物，只有化石。

 始祖鸟的化石。

 恐龙蛋吗？由于没有找到解说和标签，不得不猜测了。

 地球出了陆地、天空外，海洋的生物更是多种多样。

尤其是贝壳的种类，它的外壳就是天然的标本。

没见到有肉身躯体部分的标本，不知道是不是没有想到，还是无法制作就不得而知了。

珊瑚，原来总以为是植物。

 刺猬和老鼠。

蛙类的标本，雌雄成对。

有别于传统想象的蛙类。

 蛙类的种类在自然界也是十分丰富。

禽类。介于鸟类，在地面活动多于空中的活动。

不常见的蜻蜓，当然常见的标本也是应有尽有。

这种很熟悉的，我们小时候管它叫做黑老婆。

国家动物博物馆参观使我长了一些知识，也使我回味青少年时代在大自然中戏耍的那种无忧的快乐。

做为人类降生于这个世界总是有一些遗憾，小时候常常想人类为什么不会飞？幻想这人类可以向鸟一样的飞翔，那样的话从地上到水下再到天空人类就成了最自由的人了。

 由于是国家动物博物馆自然里面的各种鸟类非常齐全，又因为是标本，有些绝迹的鸟类也是可以存在于博物馆的标本橱窗里。 

 说起鸟每个人都能想起从接触大自然中鸟给他带来的最起码的感官享受，美丽的羽毛，动听的鸣叫。自然鸟给了大自然一个丰富，也给了人类一个不会寂寞的世界。

 自然的美丽远胜于人工的做作，人工的美丽最高的境界也只是象真的一样。

 啄木鸟在过去自然的课本中着重宣传他的优点，那个年代是很少甚至没有任何化学除虫剂用于森林害虫的防治，因此自然的啄木鸟也就成了大树的医生。至今虽能偶尔看到他的身影，但是化学的治虫方法虽然见效，但是依赖吃虫的鸟类却日渐减少。

保护鸟类不是单纯的在树上挂一些人工的鸟窝，更重要的建立和不破坏它们自然的食物链。自然完全有能力自己调节自己。 

鸟类之间也有一个生物链，当吃植物的虫成为一些鸟的食物以后，又有一些凶猛的鸟把这些吃虫的鸟作为自己的食物。人类的理想是建立一个没有人吃人的社会。昆虫、鸟类、动物类之间都建有自然的高级食物链系统。抛去直接的同类残杀的不多以外，大多数都是以不同类别的之间的侵吞。而人类在自然无政府主义形式的状态，他们之间的却是人吃人的一种状态。 

人类是自然的骄子，自然少不了对其它物种的统治、利用和直接的说就是吃掉它们。由于人类能够借助于外界物质制造工具，是人类在消灭、食用它们的速度可观，以至于有些物种消失。另一个重要的原因就是人类组成社会的力量，足以改变地球局部的环境，使得大多数的生物动物失去了它们生存的大环境。 

由于鸟的会飞的优势，使得能够多生存一些品种，但当这个品种躯体较大时，他的生存条件就比较难了。也因此我们在日常的环境中，较小的鸟类可见的多，大型的鸟类已不可能在城市里存在。 

如果森林足够大，孔雀才可能生存。有一些原鸡，乃是人工家养鸡的祖先。 

 这样该是一只水鸟。因为我好像在水库那里看到过。

 山鸡，前几天到古北口的山里见到过它们的身影。只不过呼啦一下子就飞远了。

 鸟类的骨骼和羽毛展示。

 模拟自然界的模型。

 鸟窝的种类。

 家燕的窝。现在北京很少能见到燕子在人家房檐搭窝的情景了。只记得小时候五六十年的时候，在农村夏收劳动，住在农户家里，看到屋檐下的燕子喳喳叫的情景，想起来已经非常遥远的事了。

  用标本模拟建造一个自然的有着众多野生自然生存的鸟的世界，还算是容易一些，但是能够建造维护一方自然的水土，使之能够自然的聚集各种的鸟类的湿地森林的环境，随着人类的繁衍扩大越来越难。

 博物馆介绍的候鸟的迁移的标本，叫我想起最近看到的一篇关于候鸟迁移的片子。以非常美丽的画面和对自然美的深深的留恋以及对可能失去的前景担忧的气氛，叫人感叹人类在发展自己的同时消灭了其它物种的生存环境，反过来是人类的生活越来越孤独，越来越来越只能与人类自己孤独的交流。

自又人类以来，就是和周围的环境的大地、山川、植物、动物作斗争，人类最初的食物来源于野生的动物和植物的果实，而后来逐渐学会种植植物。所以残杀，扑捉动物是人类固有的一种生存手段。虽然靠养殖也能获得动物类食物，但是终究有些人保持着扑捉野生动物的习好。

前几天我见到一只美丽的鸟在路边找食物吃，正看的高兴，一个小伙子冲过去要逮，鸟飞走了，那个小伙子对身边的姑娘说，他经常到远郊去粘鸟。怪不得他的意识看到鸟马上就想到逮住它。

随着人类居住占据环境越来越广阔，其它物种的生存环境越来越小的情况下，人类应该深思了！！

       国家动物博物馆其中有一个展厅是昆虫展厅，一进门一个仿生态环境的橱窗展现一个自然的角落。仿佛的蝉鸣草丛中的蚂蚱带给你顽童时代的玩耍环境。

这样的自然角，儿童时代也想尝试着建立一个真实的环境，里面养上蛐蛐儿、蚂蚱、刀郎、蝴蝶、蚂蚁等等的动物来欣赏，但都终没有实现过。一是由于那是的条件限制，家长也不会为你开辟一个地方，你也没有零花钱可以买得起很大的纱网。 

童年生活在阜成门外紧挨着现在称为二环的外马路一侧，那时这里算是荒凉的地方，因为已经是城外，庄稼地，荒草地到处都是，人们可以利用每人利用的荒地种一些当年生死的瓜、菜之类的植物。因为环境的自然，也就自然少不了看到不少昆虫。 

 蛾子使我们经常看到的昆虫，我们一般都很讨厌它，因为那的形象并不是很美丽，毛茸茸的。夏季晚上在外面大树下乘凉的时候，时常有许多的白蛾子爬满了树干。有时我们就怕打它们，把它们弄死。有时也看到有些蛾子展开翅膀里面的付翅非常的美丽，五颜六色的，也觉得挺可爱。

蛾子与蝴蝶的区别没有太多的研究，感觉上蛾子是毛茸茸的身子上也大的很多，翅膀不飞的时候总是披在身上。 

 看到博物馆里面收藏的众多品种的蛾子，叫人大开了眼界，终究在自己生活的范围内所能见到的品种非常有限。记得我们去灵山一个老师的老家去住的时候，那里的蛾子大的都很吓人。博物馆里的长尾大蛾长的很美丽，甚至超过了一些蝴蝶的美。

你一眼可以看出他不是蝴蝶，但自然的主宰把它打扮的像蝴蝶一样美丽。 

 蛾子能有这样的智慧，把自己的翅膀上长出想眼睛的一样的花纹用来吓阻自己的天敌，可谓是自然主宰的杰作，或说自然对环境的进化作用吧。

 以下众多的美丽的标本，足可以说明，蛾子也美丽。

     这个昆虫馆里还有众多的其他的昆虫介绍，自觉的意思不大，也就不想展示了。当你走进在自然界，如果你细心观察会发现草丛里、树林里有着众多的小生灵，在辛勤的劳作着，为着自身的生存以及生存的延续不停的活动着，那里也是各有各的天地，说不定，昆虫之中也有向人类一样的情感交流呢？。

       国家动物博物馆今年7月1日将正式开馆，因为近水楼台的关系得到试展期间的票，动物博物馆分了好几个部分，其中最艳丽的部分当属蝴蝶馆。匆匆看完一二层的展品，准备看4D电影的时候，由于时间有半小时之多，又匆匆上了三楼。蝴蝶馆的精美吸引了我。

馆内布置了一个昏暗的场景，透过色彩斑斓的可以移动在空间的蝴蝶形象，把你带进一个神秘的地方。

 蝴蝶在中国文化里被誉为美丽纯洁的象征。这是场馆内的解说词，可以作为权威一些的解释。

  橱窗内布满了各色各样的蝴蝶标本，如果你真是个蝴蝶爱好者话，细细看来恐怕一整天的时间不够用。

 望着众多满满的橱窗，各色各样的蝴蝶，就是用数码相机不停的拍照也不能尽收囊中。

据说有5000多种的蝴蝶标本。 

其中凤蝶的种类看上去比其它种类美丽的多。 

最美丽的我看当属于凤蝶类的。看到蝴蝶让我想到风筝，能够做足所有蝴蝶样式的风筝将是一个很大的工程。 

虽然照了不少，但仍旧是不能一一全拍，展现给大家的又只能更是少数，只从几百张中，随意挑选了数张给大家开一下眼，有机会还是亲自去看为妙。想说我这有一张富裕票恐怕也要作废了。 

 三尾凤蝶。

华夏剑凤蝶。不知晓它的命名是怎样得来的，不过尾巴的剑突确实像把剑一样。

还有其他的品种。这叫我想起原来在企业上班时，我们技校有一个老师非常喜欢做蝴蝶标本，一有时间就去山里扑捉蝴蝶，回来做成标本。有一次去他家整理给他儿子买了不久就玩乱了套的电脑程序，也拿出他那几大版玻璃标本柜，叫我欣赏。 

记得小时候，也可能那是的娱乐方式全部都是一些自然的东西，根本就没有现在这么多的电子玩意，就连收音机也是极少数人才能拥有的社会，一般的孩童，他们的娱乐恐怕都要取自于自然了。那是就有些崇拜那些能够扑捉昆虫制作标本的人。 

丰富的蝴蝶让人看的眼花缭乱，不过我是忙着拍照，起初是一个一个的都拍，后来发现太多了，于是就挑着拍了。 

 这只蝴蝶尺寸比较大大概200mm见方的面积。

蝴蝶多了，从蝴蝶的美丽的花翅膀，隐含了众多的图形。 

这是从翅膀中找出的阿拉伯数字123456789和英文字母abcdefghijklmnopqrstuvxwyz等字样。  自然界真是神奇。

展会还有许多的其他国家的蝴蝶，有一些被称为国蝶的蝴蝶，异常的漂亮。 

 自从上次感觉颈椎不好，谢绝了朋友去平谷二日游的邀请以后，没能再出去，断了我的素材，加之为保养和调整颈椎一时远离了电脑桌旁。断网瘾的日子不好过，这些日子逐渐的调整，回想起还有一次圣泉山的小游没能和大家见面，近日整理一下介绍给大家这个去处。 

清晨从西郊外出发到北京的怀柔的圣泉山，圣泉山附近就是红螺寺，挨得挺近，年票里有圣泉山而无红螺寺。下了车一眼可以看到圣泉山的山顶，看来海拔不是很高。

曲曲折折的山路都是沿石阶而上，有许多都是最近旅游开发所铺设的，两山之间有一道峡谷，新架设的吊桥是专门为新奇的游客设计的，因为不远的地方可以绕道过去。遇到这样的情况，我每每都是有些心跳，刚想跟着走过去，无奈有几个年轻的小伙子在中间逞能，来来回回的使劲的晃荡着吊桥，他们过去了，我也就失去了过去的信心而绕道而行。

集体活动有时候会有些约束，单独一人从这边走过，发现这边能很快的到达这里的高峰。大伙随了我从那边走回来。

这边的道路是人工建成的植物架廊，道路都是平斜直上，很适合汽车开上去。

路边曾有一个古农业的小型展览，一些老式农具还留在这里。小王兴致勃勃装着推碾子，其实农家使用牲口推拉，人在一边整理的碾压的粮食。太早的记忆中曾经有着碾米印象，好像时代太久远了。 但是那种回想的味道确实有种吸人深思。

越高越是能够观看到好的景象，这也叫我想到如今的商品房，越是高层卖的越贵的原因。不过能够走出来，看到的景观是时时新鲜的，不同于看惯了的一种美景。

这个下面就是怀柔水库的一景。站在这里小风一吹，那种感受是很美的。

留个纪念吧！给人家照相，过了这么多天也在没去，都希望能够看到照片，选了幅好点的用上来。

只差一人了，那个人就是我们这里最能爬山的人了，往常都是和绿野的海登的一起爬高强度的山搞穿越。今天算是委屈他了。这个地方与山顶的建筑很近了，背后的景色算是不错了。

经过翻新修建的古迹。

穿过，门洞的时候可以欣赏到不少的古画圣泉山流行的传说、石刻什么的。

据传圣泉山有个圣泉寺，是樊梨花始建的。

四大金刚中的韦陀曾经月夜背井到寺庙。

八仙也好像是光顾过，反正都是传说，况且神仙一天到晚到深夜都没有事情，云游四海，小小的地球没多久都会跑遍的。

石刻刻得寓言都是忠孝方面的传统观念和意识，说起来不管什么年代，对父母的爱都是应该的，不管何种原因你的成长和现在的你，永远脱离不了你父母对你的付出。

樊梨花代表这劳动人民喜爱的人物，人们乐见精神信仰崇拜的菩萨，会保护这样的好人。现代人眼中心中的观念里，菩萨是不存在的。但传统意识中的菩萨确实永生存在的，因为他只是一种精神，精神是可以传承的，只要适合人们精神生活的需要，就会复活在人们的生活意识里。

穿过门洞就可以上到门洞的上面，在这里可以进行一下休整，小息一下。这里有钟、有鼓，花钱可以敲打，进行精神的企盼平安之类的活动。

不忘在最高的地方，给怀柔水库来一个靓影。同时让你的身心在自然中洗礼一下。

高度海拔284.4米，经度116度34分20秒、纬度40度22分19秒。2009年5月13日。海拔很低，所以适合小游。

从这里再往山里走，圣泉寺就在二道山的半山腰。 

吻兽六个，其中领头的是仙人指路。后面的排列我在琉璃厂探秘一文中有介绍。 

圣泉寺的正殿很精美，院中有口井，至今有水，就是传说中韦陀给背来的。有块老石碑，上面的字体磨损的很难辨认。寺里有一些老的壁画。寺院外也有涓涓的溪水流下，环境是很优美的一个地方。

有一间偏房里面堆放一些东西。

挂了一块牌，牌上写的很清楚。看完圣泉寺，就原路返回了。

返回的路没有完全走原道，下山的路上，有一个三星洞。也算是一景了。 

由于饥饿的原因，路过山尖没有去爬上去看看，就匆匆下山了。

出了公园的门，门口有许多饭店小吃，我跟着人家直奔一家餐厅，原来人家已经早有了目标。这里的农家饭是18元管饱式，都是素食，起名叫香素缘饭店。一吃果不其然，色香味很好，卫生也很好，周围环境也别具一格，很具有农家的氛围。

一天的潇洒除了这顿饭每人花费21元（有啤酒)外，就是交通刷卡的一些小钱，公园是用的年票，想来这样的潇洒可以花很少的钱就成了。酒足饭饱，一阵转乘公交回到自己的小窝。

近月余的烦恼触动了人生观念的神经，傻子难，聪明难，由聪明变傻子更难。有些事不得不舍弃，不舍焉得。话说得好，但也要有实际行动。好似长长的时空，没有出作品，有些愧对喜欢我博客的朋友。我虽然不能说有多大成就，但是有人看就是我的成就。

没有新的作品是因为没有新的行动，糟糕搞得情绪真的能够把人杀伤。找出上月出行沿河城的照片，那回城的一路峡谷风光，着实让我沉醉了一番。今日将这些摄影进行了油画滤镜的制作，画面是真实的，光影却有了变化。

青山绿水，小桥村庄应该叫你有一种自然的田园风光，这在城里是再也见不到的了。

  宁静的小村庄，山水之间的优美，远离喧闹，可能是城市人最理想的清心之处了。

对于生活在这里的村民来说，也许是世代或打小就生活在这里，美丽的景色也许并不会太在意。但当你长时间在城市里打拼生活，厌倦了吵吵闹闹的城市喧哗，你会打心底里想念这一份宁静的生活。

这座吊桥已经破败，看上去很久很久没有用过了，因为有了更安全的桥。可以想象的是当年新建这座吊桥，也是发挥了很大的作用。

本来说人家要用车送我们到车站，但是对我们来说不行前往，走上1个多小时，欣赏峡谷不是正好吗？

峡谷河床形成的平地，村民正在整理田地。 

峡谷的水时而浅流，时而深潭碧水。碧水中能够发现这里的野生鸭子。

 一路上只见到几个管理公路的人，行进中非常的宁静，这里连汽车都很少到达这里。

当野鸭子飞过山顶的时候，抓拍了几张，能抓到的就只有两张，因为几乎没有逗留的意思，也是因为赶十点的火车，而恰好我们提前到了，记住的时间不对，火车是9点40达到这里停留两分钟。

几乎每一处看到的画面都是那么的优美。这里就是人生忘掉烦恼，舍弃那些杂念的最好环境，我会很快回归自然，找回自己，给喜欢看我博客的网友一个交代。也希望网友用语言支持我。

我很想念那时的心态，似乎自己修养到了对待身外之物和自己自私领域的自私观念的一种开阔胸怀，但是我没有想到遇到事情还是将自己打倒了。三国之中周瑜气量小，我比人家更小，真是没有肚量焉能长寿。 

永定河峡谷有着许多人类的足迹，尤其是近代工业革命的产物。一桥横跨峡谷，穿山入洞过蛟龙。 

峡谷两边的山，有着被雨水冲刷的古河道古瀑布痕迹，只不过不下雨没有大水的日子是见不到瀑布的。 

 远远望见了火车站的影子，一颗吊着赶火车的心放下来，慢慢的走过。

峡谷两侧都是车站，一边是回城方向，一边是往更远的地方去的。

峡谷中有个自我发现的自然景观，到目前为止似乎没有人为他起名字。远远看去就像唐僧取经在哪里歇息的时候，盘腿拜佛的样子。

  看到沿河城车站，是你感受到的是另一个时代的氛围，它好似五十年代的环境，建筑依旧是那个年代留下的没有任何的改动。让怀旧的你沉醉那往日的时光，感慨人生的匆匆。

我们都是自然的过客。我们都属于自然的一部分。虽然说人类可以改变世界，似乎世界归人类所有，但是人类终究都要回归自然，自然中来自然中去，不依你的意志来决定，而只有顺其自然才能最大的最长的与自然和谐相处。

帮人买电脑，原则即考虑长久，又考虑短暂

2009-05-26 20:42:36   

      电脑是一日千里的发展着，昔日的电脑在不经意的时光里被淘汰了。也许人们会问，为什么够用的电脑会淘汰？这就从商业性质说起，人家故意让你几年一次淘汰，这样电脑的生意就会永远红火下去。有人说，我就不升级，人家那我怎么办？那好，人家有办法，你是不是要使用操作系统，那么我就每隔一段年月淘汰一种操作系统，而且在编制操作系统的时候，让他越来越需要高速，操作系统的个头越来越大。那么又有人说，我不升级操作系统，不就可以了吗？人家也有办法，就是在互联网上不同的制造漏洞和补丁。就像一件裤子开始的时候就让他千疮百孔，然后一个补丁一个补丁的往上落。有人说，以后操作系统有补丁我不打好不好！你不打就让你的电脑不稳定，而且现在发展到，你使用其他软件，也会产生漏洞了，这样一来，您的电脑就会在时光中打满了补丁摞补丁。您说您能不升级吗？

      所以嘛，买电脑，买者想买永久的，而卖者又想让你不断更新。那么我推荐的电脑配置的原则是；买一个好点的显示器，可以在下次电脑升级的时候，在多用一代，买一个单独的音箱系统，最好是发烧型的，一次到位，天天欣赏美好的音乐。买主机吗？就要考虑升级了，不能太好的，不划算，大众流行的就挺好的了。如果不是超级游戏玩家，最好就是经济性的，那种带有声卡、显卡集成合板的是最好的选择。目前有的厂家推出迷你主机，也是不错的选择。

清晨大山在沉睡，早期的人们已经投入劳动。我们沿着人们告诉我们的道路，一直走下去，出城走了不远，看到一座蓝色的建筑物的屋顶，走近一看原来是一座生产石料的工厂。过了它看到一座小村庄，村口坐落着古老的敌台。

这里很清静，只有我们这俩不速之客的到来。太阳可能已从地平线升起，但是我们却无法见到它，梦梦的晨雾登上了古老的敌楼。

敌楼经过修缮，但仍有许多原汁原味。我喜欢原汁原味，但为了能够更长久，又不能不增加新的补丁。

敌楼的中央四面通透，是现代住宅所不能比拟，因为它只适合古代兵器的保卫战。

透过敌楼的窗口，看到美丽的河山。

从中间阶梯爬上敌楼的顶层。

透过敌台的凸凹，看到更壮美的一幕。整天沉迷酒色的当今一些腐败分子，是没有这样的情操的。古今多少英雄好汉，大多喜欢山水之情，沉浸在其中，其实是最具高尚的享受。最近盛传弱女子不满洗脚城的淫贼的欺辱，盛悖于被羞辱的怨恨，爆发出弱女子平生的反抗。心中不免感觉有些理论的倡导已经违背了人性的理念，有些从西方取经回来的是不是错把一些动物的共性，当作了人性在发挥。

远看群山可以陶冶情操，而近看村庄有可以是你怀有爱民之心。其实我们的官员如果少一些肉身享乐，多一些情操享受，对国家对个人都是一种良好的对中华文化传统传承。

我们不能停留在对古迹设立一些文物保护的石碑。更应该传承中华民族文化的灵魂的精髓。敌台从86年为北京市文物保护到2006年为全国重点文物保护单位。是一个较大级别的飞跃。

从其中一个敌楼下来，来到第二个敌楼，村子里利用山泉水加高截流，给村子里增添了水景。

 在这座敌楼看那座敌楼景色又有不同，每变换一个角度，都有一种韵味。

把两座敌楼结合起来，一远一近，形成了犄角之势把守通往唯一山道的进出口。

没想到这座敌楼还有一扇门，起初以为是当初敌台用的。后来经过分析，看到门上写有仓库二字，原来这里曾经做过仓库，门的木头很单薄，真的不像能够抵御战斗的冲击。

抬头望见门口，原味字标；沿字肆號薹。却原来那边是5号台，回到住宿有位杨老师知道这地区的一些事，打听其它敌台时，方知有些已经没有了，一二号可以看到原来的地基部分。遗憾的是我们朝着山道往里继续走，只差一点，就要到六号台，因为不知道，转了回来，想起来现在还挺遗憾。

进到里面，这座敌台中原汁原物要比那座的多。

这里面居然有一个木柜子，起先推测是不是原来守兵使用的，后来发现的仓库的字样，就完全否定了。

上到顶层，敌台仅靠大山。上面的圆的窟窿眼不知道是干什么用的。

这个石块中间的原眼，我们猜测是用来插旗子的。

而这块石块，看上去像是古建的吻件。回来问旅店的杨老师方知就是建筑的柱子底座，因该中间方坑每脚一个，搭建一个亭子，使得中间能够挡雨。顺便给人家杨老师做一个广告，杨老师是沿河城旅馆的顾问，今年73岁身体很棒，可以当向导带人数较多的队伍，爬上看附近的千米高山的庙宇，电话是 69805385 。想去的人可以打这个电话联系，别忘了提我的网名。

在此处逗留感慨颇多。

古敌台下就是沿河口村，与沿河城相隔一公里，即所谓一箭之遥。这里属于北京市门头沟区斋堂镇管辖之下，是一个在日本统治时期，游击队活跃的革命老区。

沿河古城过生日，深处群山似生地。

战争历史悠久长，当今和平游古景。

         没有刻意的制造，被忽悠了两年的沿河城之行，一直没有成行，朋友这些日子正好闲着有空，约了我，原我被他忽悠而始终没有实现的许诺。没成想这次成行却是在我的生日之中。冥冥之中分明是原我一直要寻找出生的那个远在山东的小山村梦。      

 生日那天下午4点11分，从三家店出发，坐上4415次列车。列车穿过三家店水库进入这段极具特色的旅途，第一站斜河涧，列车穿过三家店水库第一个山包就开始了山洞之行，一洞过后在琉璃渠村中露头，又紧接着有一头钻进漆黑的山洞，出来之后便是斜河涧车站了，这一站我曾步行翻山越过丑儿岭，在斜河涧寻找古庙的泉水。

 我喜欢使用goolearth.exe寻觅人间的山山水水。我真的希望能够使用中国的卫星地图，我想中国并不是没有，并不是做不出来，只是不想让大众百姓轻易用上吧。闲话少说，我时常打开这个程序用鼠标拨动地球寻找大山深处的小山村，有的山村竟然建在海拔千米以上，看着这些地方我时常在大脑中想象他们的生活，脑中时常浮现年轻是为备战备荒准备打仗组织拉练时路过的山村的景象。有许多地方总想在此成行，但是至今未遂。大安山、霞云岭、花盆山等等，太多的地方在思绪中吸引着我前去。

一路上透过火车从山洞钻出的空闲，在飞驰的火车上看到许许多多美丽的画面，在高速摄影下由于天气不明朗，拍摄的画面噪点很多。一个多小时到达了沿河城车站。

火车站离沿河城的距离比较远，大概4公里的距离，只知道下了车往相反的方向前进，路遇一农用三轮摩托，捎带到了沿河城，然而在城边却发现929支公交车站牌。经过打听是每天早上5点发车，晚间7点回来，夜间是在沿河城停留。 

  下了车往西一拐，沿永定河岸边，眼前呈现一座古老的城墙，沧桑的岁月感油然而生。  

城的西北角一间有着琉璃吻兽的建筑,  一个吻兽的在封建社会应该是最低一层的级别了。虽没有打听到曾经谁在这里住过，但是一看上去就给你一种古老中华文化的感觉。

城的西门是城门中保存相对最完好的城门。 

城门上书“永胜门”，说明这个城门的作用。沿河城坐落在永定河的中段，上有幽州村，下有珍珠湖，西去黄草梁，与黄草梁上的长城延绵在一起，出城门就是打仗的前方。

在古老的城门下摄影留念是当然的有意义的事情。城虽小但也显示代表古代城堡的缩影。

进得城门，叫人有些生畏的是，城门洞的两边存放着两口上好的棺材。在有些人哪里忌讳这方面的事物，但是在古代中华文化中，对待死亡却是非常坦然的，一个皇帝登基那天就开始了为自己准备死后的陵墓。

城里的建筑有些是新修建的，使用的是各个时代特色的，不像爨底下那样修建了许多新古建。

城中央的位置有一座古戏台，基本保持着原来的框架，没有投入经费进行现代古式的修复，真正的原汁原味。

有几个石碾子已经没有了实际用途，因为粮食大概都是买着吃，旧有的门墩砌在墙里。

到这里的时间已经是下午5点，且天被云彩笼罩，则匆匆寻找住处，来前听说这里有个小学已经改成了旅馆。

五一的长假刚过，这里变得空无游人，这个旅社150张床位的规模，只有我们两个人求住。房间不错吧！要价80元，侃一刀每人30元。

安顿好住处，趁着让人家给准备晚饭的时间，和短暂的黄昏前的时光，到城里和老城墙上转转。

城里除了小学校可以住宿，还有一些私家客栈。 

 见一家房子较老，就走近院门拍了几张。

古色古香的大门里是一堵传统艺术的影壁。

城西门直通城东门，东门已经没有了城门样子。城内一处场院，里面很空荡。 

东城门的废墟上立有文物保护的石碑，上书沿河城与敌台。顺着这里就可以登上古城墙。这叫我想起据说西安的古城墙依然保存完好的联想。

登上古城墙果然感觉良好，城墙原本的功能就是用兵把守，可以在上面活动厮杀的地方。在城墙上，尤其是小小的山城城墙之上，群山的婀娜多姿和雄伟壮丽，给人一种高档次的现场享受。 

城墙上有弯曲的被人踩过不长草的小路，一面说明不时会有人来这里赏风观景，也说明没有大规模的人群登上这城墙。

有几处带着风霜雪雨的沧桑老“墙上墙”，透过它带给你的古老是一种现代城市无法见到的美丽。

山河破碎我的心肝碎，看到这些叫我想起许许多多关于山河、江山等等豪壮的语句。难怪山河有这么大的魅力，它的壮美是任何其他东西不可替代的。

5月过后香椿树的树丫已经过季，这里却有不少刚刚窜出来的新芽，在同伴兴致勃勃采摘的时段，我精心对这里的美景做了详细的记录。这张拼图把沿河城的东西两个方向全都尽收眼底。

排水系统同长城无二。

老墙上的茅草构成的画面，也是我喜欢的一种。

小城不大，一会儿的功夫从东门走回了西门，往前则可以走上西门城门之上。

居高临下观看古城，这个角度可以看到不少老房的艺术屋顶。鱼鳞般的防雨屋顶是现代屋顶所不具有的美观。

从城西门门上面走过，城墙依山势向上修建。

从一处几乎和地面高低平行的地方走回城里，这是天已经黑暗，没有特别的设备已经不适合照相了。

绕了一圈，由于环境生疏，就像从迷宫里出来不知怎么又从古戏台的后面走回来了。

天一大暗，照下的戏台上面的古画已经非常模糊，没有打光，使用了高ISO（感光度）其中的噪点非常明显，曝光的长时间使得手的抖动都显现出来。当初只照了一张，只好这么样了。

回到小学校改建的旅馆，吃过晚饭，要了一条这里河水生长的河鱼，算是这里的上等特色大餐，不过做法很家常，很农民化的那种，鱼很鲜但只有酱油的颜色和盐的咸味。宿舍里拿出GPS测了一下这里，东经115度43分9秒，北纬40度4分8秒，海拔371.4米。这一天是我度过的最有特色的生日。

第二天，天色微微亮的时候，睡在屋顶的老猫还在酣睡，为了去沿河城周边看看，早早起了床。上午10点多的火车，必须抓紧时间，否则就要多住一天。

静悄悄的操场笼罩在早晨的朦胧中。

街道上已经有了起早打扫卫生的人，生活的一天重复进行着。

出了城门，穿过城外的街道，岔路口处，一边是我们来的方向，另一边是通往沿河口村的方向，哪里可以欣赏到古老的敌台，两小时后还要赶回来吃早饭。

       人一生有许多的留恋，尤其是人一生年轻时光生活工作的地方，最让人难忘。博友王冬天年轻的时候从那各时代遥远偏僻冷清的延庆县调到琉璃渠北京琉璃制品厂工作五年，其间与工厂师傅结下深厚的友谊，至今保持一种联系。在一次看到自己曾经工作过，又是自己干过的工序，心情自然...。

地上一些琉璃各色人物，动物的吻件半成品，正在等待上釉料。  拿起熟悉的笔重温一下过去的感觉。当然她这身装束显然没有了工匠的特色。

墙上挂着釉料挂色控制点的工艺要求，也许这就是他的秘密。说起秘密，起先琉璃的配方是保密的，也是在改革开放的初期，我们国家的许多民间地地道道的特色工艺不知何原因泄露给了日本，像是景泰蓝工艺，被日本抢注。他们厂的琉璃配方，也叫日本取走，因此琉璃的制造外漏。现在也就无法谈起保密了。

这是烧结的工序，看上去很像是烧砖的砖窑，只不过少的东西和温度时间不一样罢了。 

有需要连烧七天的。 

 有需要连烧十天的。 

 一口破锅，确是生产中不可缺少的工具。很原始，也说明很传统。传统制作包含了产品的从古至今的一贯品质。

这是一个烧窑的流水线，用量最大的琉璃瓦和工艺要求变化统一的琉璃件生产最好的选择。

出了车间来看厂里的成品件。从这里可以望见熟悉的三家店水库对面的山麓，因为去门头沟进山总是要看到它。

看产品就是金碧辉煌了。黄绿两种颜色，区分建筑的使用人物的地位级别。

这些都是应市场订单而生产。市场经济区别于计划经济，计划经济是按计划生产，生产出来再库里保存，市场经济是按有人订货才生产。

详细就不用我介绍了，厂里的产品展品室的简介看一看就全明白了。有一点说的是这个厂保留了国企的特色，就是质量一贯如一。因改革开放的活泛，有许多琉璃厂的职工被别人拉出去另搞生产，虽然价格便宜，却质量不能保证如一。曾有一处建筑使用了一个小厂的产品，不到一年琉璃就爆皮了。

精美的雕龙瓦当图案。瓦上面的孔洞是用来和其他琉璃件吻合用的。就像所有古建的风格那样，各种结合用的复杂隼扣、卡子、斗拱。琉璃件也是这样。

 一些人物的头像都是单独生产，然后和别的物件吻合，这些物件统称吻件。

宫殿的檐脊走兽，在琉璃界称为吻兽。吻兽最高阶层是十个。博友王冬天背了半天也没有被全以前曾经背过的东西。我自然只是在旁边听着。回来寻找资料，顺便将原文粘贴在下面； 

“《 吻兽排列有着严格的规定,按照建筑等级的高低而有数量的不同,最多的是故宫太和殿上的装饰。这在中国宫殿建筑史上是独一无二的，显示了至高无上的重要地位。在其它古建筑上一般最多使用九个走兽。这里有严格的等级界限，只有金銮宝殿(太和殿)才能十样齐全。中和殿、保和殿都是九个。其它殿上的小兽按级递减。天安门上也是九个小兽。

北京故宫的金銮宝殿（太和殿），是封建帝王的朝廷，故小兽最多。金銮殿是“庑殿”式建筑，有1条正脊，8条垂脊， 4条围脊，总共有13条殿脊。吻兽坐落在殿脊之上，在正脊两端有正吻2只，因它口衔正脊，又俗称吞脊兽。在大殿的每条垂脊上，各施垂兽1只，8条脊就有8只。在垂兽前面是1行跑兽，从前到后，最前面的领队是一个骑风仙人，然后依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什，共计10只。》”

可巧，据权威老师傅介绍，这就是一组为太和殿大修制作的檐脊吻兽。  告诉你一个秘密，这个师傅就是引领我们参观，在厂里接父亲的班进来工作，直到如今，而且现在主抓生产的。他告诉我们，这套吻兽用完以后的模具一并收回销毁，做到独一无二。

时近中午参观了厂里，被邀请去师傅家里一访。当穿过那独具特色的过街楼的时候，发现过街楼岩壁上的野花开的正有趣意。 

 仰面拍下这些美丽的极具生命力的野花。自然中处处都会带给你美的享受。

师傅的家就住在琉璃渠村大街上，这条街在去年来的时候，已经学过博文介绍过了，也就不多罗嗦了。其实这里的历史痕迹是很多的，像“学习最高指示的墙面标语，种田就是革命的口号，以及不多见的一幅当年人画的毛主席的壁画，都是值得一看得东西。 

 有祖上传下来基业，现在看来就是好，之所以是基业，就是生存的根本，像我们这样远离了老家，在老家已经没有了基业的人，在城里只有一处小得可怜的空中楼阁，想起那些野蛮拆迁的故事，给人的就是随时可能无处安身。

师傅的大院门口大红的对联，带给生活的暖意，忠诚的老狗看家，带给你一种安全。面朝九龙山，真是好地方。果然是一方水土养一方人，琉璃使这里的人们得以生息。 

 围墙正好利用那些多余有瑕疵的一些琉璃件，应了那句老话，靠山吃山，近水楼台先得月。

老师傅家里自然少不了老物件，一张老照片带给你这家人曾经有过的历史，与艰苦奋斗的度过的年代痕迹。

在这里感谢博友和老师傅一番盛意的招待，使我度过了有意义的一天，临走时还带了老师傅家的现采的香椿和浓浓香味的花椒芽，在这里也请博友王冬天转告我一番谢意。