国家动物博物馆本打算今年7月开馆，最近又有报道说改在了9月才能正式开馆。不管如何，我是先睹为快了，以前以专辑的形式制作了几篇游记用于抒发自己的观点。博物馆里的内容博多，非亲自参观游览不能一一道来。

博物馆的大门外一幅石刻书法，落款是李岚清。看上去有点气势。

进了大门就是中央大厅，将三层大楼通透于中央，大型的仿考古挖掘现场制作的很有气势。  

 人类从原始时代与其他动物一起走到了今天。那时人类数量偏少，丰富的动物成为智慧人类猎食的对象。在今天看来需要保护的动物，而在那时靠人类的扑杀不能阻止动物数量的增加的时代，扑食动物是延续人类发展的必然途径。

巨大海洋动物鲸鱼标本，放置在大厅中央。

一层，即地面层，一尊大象的标本站立在频危动物展厅的门前。

权作解说。 

 展厅内大型动物居多，稀有鳄鱼皮，老虎皮等，一些大型的食草食肉动物较多。

 有的标本泡在福尔马林当中。

狸猫。

虎。 

黄鼬、俗称黄鼠狼，目前已成为频危动物之列。 

 地球环境的认为改变，严重破坏了它们赖以生存的环境，没有食物链，灭绝就是不久的事了。

倭蜂猴。体形娇小无比。

巨松鼠。

 由于博物馆命题很大，故包括了很多的方面，已经消失了的一些动物，只有化石。

 始祖鸟的化石。

 恐龙蛋吗？由于没有找到解说和标签，不得不猜测了。

 地球出了陆地、天空外，海洋的生物更是多种多样。

尤其是贝壳的种类，它的外壳就是天然的标本。

没见到有肉身躯体部分的标本，不知道是不是没有想到，还是无法制作就不得而知了。

珊瑚，原来总以为是植物。

 刺猬和老鼠。

蛙类的标本，雌雄成对。

有别于传统想象的蛙类。

 蛙类的种类在自然界也是十分丰富。

禽类。介于鸟类，在地面活动多于空中的活动。

不常见的蜻蜓，当然常见的标本也是应有尽有。

这种很熟悉的，我们小时候管它叫做黑老婆。

国家动物博物馆参观使我长了一些知识，也使我回味青少年时代在大自然中戏耍的那种无忧的快乐。

做为人类降生于这个世界总是有一些遗憾，小时候常常想人类为什么不会飞？幻想这人类可以向鸟一样的飞翔，那样的话从地上到水下再到天空人类就成了最自由的人了。

 由于是国家动物博物馆自然里面的各种鸟类非常齐全，又因为是标本，有些绝迹的鸟类也是可以存在于博物馆的标本橱窗里。 

 说起鸟每个人都能想起从接触大自然中鸟给他带来的最起码的感官享受，美丽的羽毛，动听的鸣叫。自然鸟给了大自然一个丰富，也给了人类一个不会寂寞的世界。

 自然的美丽远胜于人工的做作，人工的美丽最高的境界也只是象真的一样。

 啄木鸟在过去自然的课本中着重宣传他的优点，那个年代是很少甚至没有任何化学除虫剂用于森林害虫的防治，因此自然的啄木鸟也就成了大树的医生。至今虽能偶尔看到他的身影，但是化学的治虫方法虽然见效，但是依赖吃虫的鸟类却日渐减少。

保护鸟类不是单纯的在树上挂一些人工的鸟窝，更重要的建立和不破坏它们自然的食物链。自然完全有能力自己调节自己。 

鸟类之间也有一个生物链，当吃植物的虫成为一些鸟的食物以后，又有一些凶猛的鸟把这些吃虫的鸟作为自己的食物。人类的理想是建立一个没有人吃人的社会。昆虫、鸟类、动物类之间都建有自然的高级食物链系统。抛去直接的同类残杀的不多以外，大多数都是以不同类别的之间的侵吞。而人类在自然无政府主义形式的状态，他们之间的却是人吃人的一种状态。 

人类是自然的骄子，自然少不了对其它物种的统治、利用和直接的说就是吃掉它们。由于人类能够借助于外界物质制造工具，是人类在消灭、食用它们的速度可观，以至于有些物种消失。另一个重要的原因就是人类组成社会的力量，足以改变地球局部的环境，使得大多数的生物动物失去了它们生存的大环境。 

由于鸟的会飞的优势，使得能够多生存一些品种，但当这个品种躯体较大时，他的生存条件就比较难了。也因此我们在日常的环境中，较小的鸟类可见的多，大型的鸟类已不可能在城市里存在。 

如果森林足够大，孔雀才可能生存。有一些原鸡，乃是人工家养鸡的祖先。 

 这样该是一只水鸟。因为我好像在水库那里看到过。

 山鸡，前几天到古北口的山里见到过它们的身影。只不过呼啦一下子就飞远了。

 鸟类的骨骼和羽毛展示。

 模拟自然界的模型。

 鸟窝的种类。

 家燕的窝。现在北京很少能见到燕子在人家房檐搭窝的情景了。只记得小时候五六十年的时候，在农村夏收劳动，住在农户家里，看到屋檐下的燕子喳喳叫的情景，想起来已经非常遥远的事了。

  用标本模拟建造一个自然的有着众多野生自然生存的鸟的世界，还算是容易一些，但是能够建造维护一方自然的水土，使之能够自然的聚集各种的鸟类的湿地森林的环境，随着人类的繁衍扩大越来越难。

 博物馆介绍的候鸟的迁移的标本，叫我想起最近看到的一篇关于候鸟迁移的片子。以非常美丽的画面和对自然美的深深的留恋以及对可能失去的前景担忧的气氛，叫人感叹人类在发展自己的同时消灭了其它物种的生存环境，反过来是人类的生活越来越孤独，越来越来越只能与人类自己孤独的交流。

自又人类以来，就是和周围的环境的大地、山川、植物、动物作斗争，人类最初的食物来源于野生的动物和植物的果实，而后来逐渐学会种植植物。所以残杀，扑捉动物是人类固有的一种生存手段。虽然靠养殖也能获得动物类食物，但是终究有些人保持着扑捉野生动物的习好。

前几天我见到一只美丽的鸟在路边找食物吃，正看的高兴，一个小伙子冲过去要逮，鸟飞走了，那个小伙子对身边的姑娘说，他经常到远郊去粘鸟。怪不得他的意识看到鸟马上就想到逮住它。

随着人类居住占据环境越来越广阔，其它物种的生存环境越来越小的情况下，人类应该深思了！！

       国家动物博物馆其中有一个展厅是昆虫展厅，一进门一个仿生态环境的橱窗展现一个自然的角落。仿佛的蝉鸣草丛中的蚂蚱带给你顽童时代的玩耍环境。

这样的自然角，儿童时代也想尝试着建立一个真实的环境，里面养上蛐蛐儿、蚂蚱、刀郎、蝴蝶、蚂蚁等等的动物来欣赏，但都终没有实现过。一是由于那是的条件限制，家长也不会为你开辟一个地方，你也没有零花钱可以买得起很大的纱网。 

童年生活在阜成门外紧挨着现在称为二环的外马路一侧，那时这里算是荒凉的地方，因为已经是城外，庄稼地，荒草地到处都是，人们可以利用每人利用的荒地种一些当年生死的瓜、菜之类的植物。因为环境的自然，也就自然少不了看到不少昆虫。 

 蛾子使我们经常看到的昆虫，我们一般都很讨厌它，因为那的形象并不是很美丽，毛茸茸的。夏季晚上在外面大树下乘凉的时候，时常有许多的白蛾子爬满了树干。有时我们就怕打它们，把它们弄死。有时也看到有些蛾子展开翅膀里面的付翅非常的美丽，五颜六色的，也觉得挺可爱。

蛾子与蝴蝶的区别没有太多的研究，感觉上蛾子是毛茸茸的身子上也大的很多，翅膀不飞的时候总是披在身上。 

 看到博物馆里面收藏的众多品种的蛾子，叫人大开了眼界，终究在自己生活的范围内所能见到的品种非常有限。记得我们去灵山一个老师的老家去住的时候，那里的蛾子大的都很吓人。博物馆里的长尾大蛾长的很美丽，甚至超过了一些蝴蝶的美。

你一眼可以看出他不是蝴蝶，但自然的主宰把它打扮的像蝴蝶一样美丽。 

 蛾子能有这样的智慧，把自己的翅膀上长出想眼睛的一样的花纹用来吓阻自己的天敌，可谓是自然主宰的杰作，或说自然对环境的进化作用吧。

 以下众多的美丽的标本，足可以说明，蛾子也美丽。

     这个昆虫馆里还有众多的其他的昆虫介绍，自觉的意思不大，也就不想展示了。当你走进在自然界，如果你细心观察会发现草丛里、树林里有着众多的小生灵，在辛勤的劳作着，为着自身的生存以及生存的延续不停的活动着，那里也是各有各的天地，说不定，昆虫之中也有向人类一样的情感交流呢？。

       国家动物博物馆今年7月1日将正式开馆，因为近水楼台的关系得到试展期间的票，动物博物馆分了好几个部分，其中最艳丽的部分当属蝴蝶馆。匆匆看完一二层的展品，准备看4D电影的时候，由于时间有半小时之多，又匆匆上了三楼。蝴蝶馆的精美吸引了我。

馆内布置了一个昏暗的场景，透过色彩斑斓的可以移动在空间的蝴蝶形象，把你带进一个神秘的地方。

 蝴蝶在中国文化里被誉为美丽纯洁的象征。这是场馆内的解说词，可以作为权威一些的解释。

  橱窗内布满了各色各样的蝴蝶标本，如果你真是个蝴蝶爱好者话，细细看来恐怕一整天的时间不够用。

 望着众多满满的橱窗，各色各样的蝴蝶，就是用数码相机不停的拍照也不能尽收囊中。

据说有5000多种的蝴蝶标本。 

其中凤蝶的种类看上去比其它种类美丽的多。 

最美丽的我看当属于凤蝶类的。看到蝴蝶让我想到风筝，能够做足所有蝴蝶样式的风筝将是一个很大的工程。 

虽然照了不少，但仍旧是不能一一全拍，展现给大家的又只能更是少数，只从几百张中，随意挑选了数张给大家开一下眼，有机会还是亲自去看为妙。想说我这有一张富裕票恐怕也要作废了。 

 三尾凤蝶。

华夏剑凤蝶。不知晓它的命名是怎样得来的，不过尾巴的剑突确实像把剑一样。

还有其他的品种。这叫我想起原来在企业上班时，我们技校有一个老师非常喜欢做蝴蝶标本，一有时间就去山里扑捉蝴蝶，回来做成标本。有一次去他家整理给他儿子买了不久就玩乱了套的电脑程序，也拿出他那几大版玻璃标本柜，叫我欣赏。 

记得小时候，也可能那是的娱乐方式全部都是一些自然的东西，根本就没有现在这么多的电子玩意，就连收音机也是极少数人才能拥有的社会，一般的孩童，他们的娱乐恐怕都要取自于自然了。那是就有些崇拜那些能够扑捉昆虫制作标本的人。 

丰富的蝴蝶让人看的眼花缭乱，不过我是忙着拍照，起初是一个一个的都拍，后来发现太多了，于是就挑着拍了。 

 这只蝴蝶尺寸比较大大概200mm见方的面积。

蝴蝶多了，从蝴蝶的美丽的花翅膀，隐含了众多的图形。 

这是从翅膀中找出的阿拉伯数字123456789和英文字母abcdefghijklmnopqrstuvxwyz等字样。  自然界真是神奇。

展会还有许多的其他国家的蝴蝶，有一些被称为国蝶的蝴蝶，异常的漂亮。 

 自从上次感觉颈椎不好，谢绝了朋友去平谷二日游的邀请以后，没能再出去，断了我的素材，加之为保养和调整颈椎一时远离了电脑桌旁。断网瘾的日子不好过，这些日子逐渐的调整，回想起还有一次圣泉山的小游没能和大家见面，近日整理一下介绍给大家这个去处。 

清晨从西郊外出发到北京的怀柔的圣泉山，圣泉山附近就是红螺寺，挨得挺近，年票里有圣泉山而无红螺寺。下了车一眼可以看到圣泉山的山顶，看来海拔不是很高。

曲曲折折的山路都是沿石阶而上，有许多都是最近旅游开发所铺设的，两山之间有一道峡谷，新架设的吊桥是专门为新奇的游客设计的，因为不远的地方可以绕道过去。遇到这样的情况，我每每都是有些心跳，刚想跟着走过去，无奈有几个年轻的小伙子在中间逞能，来来回回的使劲的晃荡着吊桥，他们过去了，我也就失去了过去的信心而绕道而行。

集体活动有时候会有些约束，单独一人从这边走过，发现这边能很快的到达这里的高峰。大伙随了我从那边走回来。

这边的道路是人工建成的植物架廊，道路都是平斜直上，很适合汽车开上去。

路边曾有一个古农业的小型展览，一些老式农具还留在这里。小王兴致勃勃装着推碾子，其实农家使用牲口推拉，人在一边整理的碾压的粮食。太早的记忆中曾经有着碾米印象，好像时代太久远了。 但是那种回想的味道确实有种吸人深思。

越高越是能够观看到好的景象，这也叫我想到如今的商品房，越是高层卖的越贵的原因。不过能够走出来，看到的景观是时时新鲜的，不同于看惯了的一种美景。

这个下面就是怀柔水库的一景。站在这里小风一吹，那种感受是很美的。

留个纪念吧！给人家照相，过了这么多天也在没去，都希望能够看到照片，选了幅好点的用上来。

只差一人了，那个人就是我们这里最能爬山的人了，往常都是和绿野的海登的一起爬高强度的山搞穿越。今天算是委屈他了。这个地方与山顶的建筑很近了，背后的景色算是不错了。

经过翻新修建的古迹。

穿过，门洞的时候可以欣赏到不少的古画圣泉山流行的传说、石刻什么的。

据传圣泉山有个圣泉寺，是樊梨花始建的。

四大金刚中的韦陀曾经月夜背井到寺庙。

八仙也好像是光顾过，反正都是传说，况且神仙一天到晚到深夜都没有事情，云游四海，小小的地球没多久都会跑遍的。

石刻刻得寓言都是忠孝方面的传统观念和意识，说起来不管什么年代，对父母的爱都是应该的，不管何种原因你的成长和现在的你，永远脱离不了你父母对你的付出。

樊梨花代表这劳动人民喜爱的人物，人们乐见精神信仰崇拜的菩萨，会保护这样的好人。现代人眼中心中的观念里，菩萨是不存在的。但传统意识中的菩萨确实永生存在的，因为他只是一种精神，精神是可以传承的，只要适合人们精神生活的需要，就会复活在人们的生活意识里。

穿过门洞就可以上到门洞的上面，在这里可以进行一下休整，小息一下。这里有钟、有鼓，花钱可以敲打，进行精神的企盼平安之类的活动。

不忘在最高的地方，给怀柔水库来一个靓影。同时让你的身心在自然中洗礼一下。

高度海拔284.4米，经度116度34分20秒、纬度40度22分19秒。2009年5月13日。海拔很低，所以适合小游。

从这里再往山里走，圣泉寺就在二道山的半山腰。 

吻兽六个，其中领头的是仙人指路。后面的排列我在琉璃厂探秘一文中有介绍。 

圣泉寺的正殿很精美，院中有口井，至今有水，就是传说中韦陀给背来的。有块老石碑，上面的字体磨损的很难辨认。寺里有一些老的壁画。寺院外也有涓涓的溪水流下，环境是很优美的一个地方。

有一间偏房里面堆放一些东西。

挂了一块牌，牌上写的很清楚。看完圣泉寺，就原路返回了。

返回的路没有完全走原道，下山的路上，有一个三星洞。也算是一景了。 

由于饥饿的原因，路过山尖没有去爬上去看看，就匆匆下山了。

出了公园的门，门口有许多饭店小吃，我跟着人家直奔一家餐厅，原来人家已经早有了目标。这里的农家饭是18元管饱式，都是素食，起名叫香素缘饭店。一吃果不其然，色香味很好，卫生也很好，周围环境也别具一格，很具有农家的氛围。

一天的潇洒除了这顿饭每人花费21元（有啤酒)外，就是交通刷卡的一些小钱，公园是用的年票，想来这样的潇洒可以花很少的钱就成了。酒足饭饱，一阵转乘公交回到自己的小窝。

近月余的烦恼触动了人生观念的神经，傻子难，聪明难，由聪明变傻子更难。有些事不得不舍弃，不舍焉得。话说得好，但也要有实际行动。好似长长的时空，没有出作品，有些愧对喜欢我博客的朋友。我虽然不能说有多大成就，但是有人看就是我的成就。

没有新的作品是因为没有新的行动，糟糕搞得情绪真的能够把人杀伤。找出上月出行沿河城的照片，那回城的一路峡谷风光，着实让我沉醉了一番。今日将这些摄影进行了油画滤镜的制作，画面是真实的，光影却有了变化。

青山绿水，小桥村庄应该叫你有一种自然的田园风光，这在城里是再也见不到的了。

  宁静的小村庄，山水之间的优美，远离喧闹，可能是城市人最理想的清心之处了。

对于生活在这里的村民来说，也许是世代或打小就生活在这里，美丽的景色也许并不会太在意。但当你长时间在城市里打拼生活，厌倦了吵吵闹闹的城市喧哗，你会打心底里想念这一份宁静的生活。

这座吊桥已经破败，看上去很久很久没有用过了，因为有了更安全的桥。可以想象的是当年新建这座吊桥，也是发挥了很大的作用。

本来说人家要用车送我们到车站，但是对我们来说不行前往，走上1个多小时，欣赏峡谷不是正好吗？

峡谷河床形成的平地，村民正在整理田地。 

峡谷的水时而浅流，时而深潭碧水。碧水中能够发现这里的野生鸭子。

 一路上只见到几个管理公路的人，行进中非常的宁静，这里连汽车都很少到达这里。

当野鸭子飞过山顶的时候，抓拍了几张，能抓到的就只有两张，因为几乎没有逗留的意思，也是因为赶十点的火车，而恰好我们提前到了，记住的时间不对，火车是9点40达到这里停留两分钟。

几乎每一处看到的画面都是那么的优美。这里就是人生忘掉烦恼，舍弃那些杂念的最好环境，我会很快回归自然，找回自己，给喜欢看我博客的网友一个交代。也希望网友用语言支持我。

我很想念那时的心态，似乎自己修养到了对待身外之物和自己自私领域的自私观念的一种开阔胸怀，但是我没有想到遇到事情还是将自己打倒了。三国之中周瑜气量小，我比人家更小，真是没有肚量焉能长寿。 

永定河峡谷有着许多人类的足迹，尤其是近代工业革命的产物。一桥横跨峡谷，穿山入洞过蛟龙。 

峡谷两边的山，有着被雨水冲刷的古河道古瀑布痕迹，只不过不下雨没有大水的日子是见不到瀑布的。 

 远远望见了火车站的影子，一颗吊着赶火车的心放下来，慢慢的走过。

峡谷两侧都是车站，一边是回城方向，一边是往更远的地方去的。

峡谷中有个自我发现的自然景观，到目前为止似乎没有人为他起名字。远远看去就像唐僧取经在哪里歇息的时候，盘腿拜佛的样子。

  看到沿河城车站，是你感受到的是另一个时代的氛围，它好似五十年代的环境，建筑依旧是那个年代留下的没有任何的改动。让怀旧的你沉醉那往日的时光，感慨人生的匆匆。

我们都是自然的过客。我们都属于自然的一部分。虽然说人类可以改变世界，似乎世界归人类所有，但是人类终究都要回归自然，自然中来自然中去，不依你的意志来决定，而只有顺其自然才能最大的最长的与自然和谐相处。

帮人买电脑，原则即考虑长久，又考虑短暂

2009-05-26 20:42:36   

      电脑是一日千里的发展着，昔日的电脑在不经意的时光里被淘汰了。也许人们会问，为什么够用的电脑会淘汰？这就从商业性质说起，人家故意让你几年一次淘汰，这样电脑的生意就会永远红火下去。有人说，我就不升级，人家那我怎么办？那好，人家有办法，你是不是要使用操作系统，那么我就每隔一段年月淘汰一种操作系统，而且在编制操作系统的时候，让他越来越需要高速，操作系统的个头越来越大。那么又有人说，我不升级操作系统，不就可以了吗？人家也有办法，就是在互联网上不同的制造漏洞和补丁。就像一件裤子开始的时候就让他千疮百孔，然后一个补丁一个补丁的往上落。有人说，以后操作系统有补丁我不打好不好！你不打就让你的电脑不稳定，而且现在发展到，你使用其他软件，也会产生漏洞了，这样一来，您的电脑就会在时光中打满了补丁摞补丁。您说您能不升级吗？

      所以嘛，买电脑，买者想买永久的，而卖者又想让你不断更新。那么我推荐的电脑配置的原则是；买一个好点的显示器，可以在下次电脑升级的时候，在多用一代，买一个单独的音箱系统，最好是发烧型的，一次到位，天天欣赏美好的音乐。买主机吗？就要考虑升级了，不能太好的，不划算，大众流行的就挺好的了。如果不是超级游戏玩家，最好就是经济性的，那种带有声卡、显卡集成合板的是最好的选择。目前有的厂家推出迷你主机，也是不错的选择。

清晨大山在沉睡，早期的人们已经投入劳动。我们沿着人们告诉我们的道路，一直走下去，出城走了不远，看到一座蓝色的建筑物的屋顶，走近一看原来是一座生产石料的工厂。过了它看到一座小村庄，村口坐落着古老的敌台。

这里很清静，只有我们这俩不速之客的到来。太阳可能已从地平线升起，但是我们却无法见到它，梦梦的晨雾登上了古老的敌楼。

敌楼经过修缮，但仍有许多原汁原味。我喜欢原汁原味，但为了能够更长久，又不能不增加新的补丁。

敌楼的中央四面通透，是现代住宅所不能比拟，因为它只适合古代兵器的保卫战。

透过敌楼的窗口，看到美丽的河山。

从中间阶梯爬上敌楼的顶层。

透过敌台的凸凹，看到更壮美的一幕。整天沉迷酒色的当今一些腐败分子，是没有这样的情操的。古今多少英雄好汉，大多喜欢山水之情，沉浸在其中，其实是最具高尚的享受。最近盛传弱女子不满洗脚城的淫贼的欺辱，盛悖于被羞辱的怨恨，爆发出弱女子平生的反抗。心中不免感觉有些理论的倡导已经违背了人性的理念，有些从西方取经回来的是不是错把一些动物的共性，当作了人性在发挥。

远看群山可以陶冶情操，而近看村庄有可以是你怀有爱民之心。其实我们的官员如果少一些肉身享乐，多一些情操享受，对国家对个人都是一种良好的对中华文化传统传承。

我们不能停留在对古迹设立一些文物保护的石碑。更应该传承中华民族文化的灵魂的精髓。敌台从86年为北京市文物保护到2006年为全国重点文物保护单位。是一个较大级别的飞跃。

从其中一个敌楼下来，来到第二个敌楼，村子里利用山泉水加高截流，给村子里增添了水景。

 在这座敌楼看那座敌楼景色又有不同，每变换一个角度，都有一种韵味。

把两座敌楼结合起来，一远一近，形成了犄角之势把守通往唯一山道的进出口。

没想到这座敌楼还有一扇门，起初以为是当初敌台用的。后来经过分析，看到门上写有仓库二字，原来这里曾经做过仓库，门的木头很单薄，真的不像能够抵御战斗的冲击。

抬头望见门口，原味字标；沿字肆號薹。却原来那边是5号台，回到住宿有位杨老师知道这地区的一些事，打听其它敌台时，方知有些已经没有了，一二号可以看到原来的地基部分。遗憾的是我们朝着山道往里继续走，只差一点，就要到六号台，因为不知道，转了回来，想起来现在还挺遗憾。

进到里面，这座敌台中原汁原物要比那座的多。

这里面居然有一个木柜子，起先推测是不是原来守兵使用的，后来发现的仓库的字样，就完全否定了。

上到顶层，敌台仅靠大山。上面的圆的窟窿眼不知道是干什么用的。

这个石块中间的原眼，我们猜测是用来插旗子的。

而这块石块，看上去像是古建的吻件。回来问旅店的杨老师方知就是建筑的柱子底座，因该中间方坑每脚一个，搭建一个亭子，使得中间能够挡雨。顺便给人家杨老师做一个广告，杨老师是沿河城旅馆的顾问，今年73岁身体很棒，可以当向导带人数较多的队伍，爬上看附近的千米高山的庙宇，电话是 69805385 。想去的人可以打这个电话联系，别忘了提我的网名。

在此处逗留感慨颇多。

古敌台下就是沿河口村，与沿河城相隔一公里，即所谓一箭之遥。这里属于北京市门头沟区斋堂镇管辖之下，是一个在日本统治时期，游击队活跃的革命老区。

沿河古城过生日，深处群山似生地。

战争历史悠久长，当今和平游古景。

         没有刻意的制造，被忽悠了两年的沿河城之行，一直没有成行，朋友这些日子正好闲着有空，约了我，原我被他忽悠而始终没有实现的许诺。没成想这次成行却是在我的生日之中。冥冥之中分明是原我一直要寻找出生的那个远在山东的小山村梦。      

 生日那天下午4点11分，从三家店出发，坐上4415次列车。列车穿过三家店水库进入这段极具特色的旅途，第一站斜河涧，列车穿过三家店水库第一个山包就开始了山洞之行，一洞过后在琉璃渠村中露头，又紧接着有一头钻进漆黑的山洞，出来之后便是斜河涧车站了，这一站我曾步行翻山越过丑儿岭，在斜河涧寻找古庙的泉水。

 我喜欢使用goolearth.exe寻觅人间的山山水水。我真的希望能够使用中国的卫星地图，我想中国并不是没有，并不是做不出来，只是不想让大众百姓轻易用上吧。闲话少说，我时常打开这个程序用鼠标拨动地球寻找大山深处的小山村，有的山村竟然建在海拔千米以上，看着这些地方我时常在大脑中想象他们的生活，脑中时常浮现年轻是为备战备荒准备打仗组织拉练时路过的山村的景象。有许多地方总想在此成行，但是至今未遂。大安山、霞云岭、花盆山等等，太多的地方在思绪中吸引着我前去。

一路上透过火车从山洞钻出的空闲，在飞驰的火车上看到许许多多美丽的画面，在高速摄影下由于天气不明朗，拍摄的画面噪点很多。一个多小时到达了沿河城车站。

火车站离沿河城的距离比较远，大概4公里的距离，只知道下了车往相反的方向前进，路遇一农用三轮摩托，捎带到了沿河城，然而在城边却发现929支公交车站牌。经过打听是每天早上5点发车，晚间7点回来，夜间是在沿河城停留。 

  下了车往西一拐，沿永定河岸边，眼前呈现一座古老的城墙，沧桑的岁月感油然而生。  

城的西北角一间有着琉璃吻兽的建筑,  一个吻兽的在封建社会应该是最低一层的级别了。虽没有打听到曾经谁在这里住过，但是一看上去就给你一种古老中华文化的感觉。

城的西门是城门中保存相对最完好的城门。 

城门上书“永胜门”，说明这个城门的作用。沿河城坐落在永定河的中段，上有幽州村，下有珍珠湖，西去黄草梁，与黄草梁上的长城延绵在一起，出城门就是打仗的前方。

在古老的城门下摄影留念是当然的有意义的事情。城虽小但也显示代表古代城堡的缩影。

进得城门，叫人有些生畏的是，城门洞的两边存放着两口上好的棺材。在有些人哪里忌讳这方面的事物，但是在古代中华文化中，对待死亡却是非常坦然的，一个皇帝登基那天就开始了为自己准备死后的陵墓。

城里的建筑有些是新修建的，使用的是各个时代特色的，不像爨底下那样修建了许多新古建。

城中央的位置有一座古戏台，基本保持着原来的框架，没有投入经费进行现代古式的修复，真正的原汁原味。

有几个石碾子已经没有了实际用途，因为粮食大概都是买着吃，旧有的门墩砌在墙里。

到这里的时间已经是下午5点，且天被云彩笼罩，则匆匆寻找住处，来前听说这里有个小学已经改成了旅馆。

五一的长假刚过，这里变得空无游人，这个旅社150张床位的规模，只有我们两个人求住。房间不错吧！要价80元，侃一刀每人30元。

安顿好住处，趁着让人家给准备晚饭的时间，和短暂的黄昏前的时光，到城里和老城墙上转转。

城里除了小学校可以住宿，还有一些私家客栈。 

 见一家房子较老，就走近院门拍了几张。

古色古香的大门里是一堵传统艺术的影壁。

城西门直通城东门，东门已经没有了城门样子。城内一处场院，里面很空荡。 

东城门的废墟上立有文物保护的石碑，上书沿河城与敌台。顺着这里就可以登上古城墙。这叫我想起据说西安的古城墙依然保存完好的联想。

登上古城墙果然感觉良好，城墙原本的功能就是用兵把守，可以在上面活动厮杀的地方。在城墙上，尤其是小小的山城城墙之上，群山的婀娜多姿和雄伟壮丽，给人一种高档次的现场享受。 

城墙上有弯曲的被人踩过不长草的小路，一面说明不时会有人来这里赏风观景，也说明没有大规模的人群登上这城墙。

有几处带着风霜雪雨的沧桑老“墙上墙”，透过它带给你的古老是一种现代城市无法见到的美丽。

山河破碎我的心肝碎，看到这些叫我想起许许多多关于山河、江山等等豪壮的语句。难怪山河有这么大的魅力，它的壮美是任何其他东西不可替代的。

5月过后香椿树的树丫已经过季，这里却有不少刚刚窜出来的新芽，在同伴兴致勃勃采摘的时段，我精心对这里的美景做了详细的记录。这张拼图把沿河城的东西两个方向全都尽收眼底。

排水系统同长城无二。

老墙上的茅草构成的画面，也是我喜欢的一种。

小城不大，一会儿的功夫从东门走回了西门，往前则可以走上西门城门之上。

居高临下观看古城，这个角度可以看到不少老房的艺术屋顶。鱼鳞般的防雨屋顶是现代屋顶所不具有的美观。

从城西门门上面走过，城墙依山势向上修建。

从一处几乎和地面高低平行的地方走回城里，这是天已经黑暗，没有特别的设备已经不适合照相了。

绕了一圈，由于环境生疏，就像从迷宫里出来不知怎么又从古戏台的后面走回来了。

天一大暗，照下的戏台上面的古画已经非常模糊，没有打光，使用了高ISO（感光度）其中的噪点非常明显，曝光的长时间使得手的抖动都显现出来。当初只照了一张，只好这么样了。

回到小学校改建的旅馆，吃过晚饭，要了一条这里河水生长的河鱼，算是这里的上等特色大餐，不过做法很家常，很农民化的那种，鱼很鲜但只有酱油的颜色和盐的咸味。宿舍里拿出GPS测了一下这里，东经115度43分9秒，北纬40度4分8秒，海拔371.4米。这一天是我度过的最有特色的生日。

第二天，天色微微亮的时候，睡在屋顶的老猫还在酣睡，为了去沿河城周边看看，早早起了床。上午10点多的火车，必须抓紧时间，否则就要多住一天。

静悄悄的操场笼罩在早晨的朦胧中。

街道上已经有了起早打扫卫生的人，生活的一天重复进行着。

出了城门，穿过城外的街道，岔路口处，一边是我们来的方向，另一边是通往沿河口村的方向，哪里可以欣赏到古老的敌台，两小时后还要赶回来吃早饭。

       人一生有许多的留恋，尤其是人一生年轻时光生活工作的地方，最让人难忘。博友王冬天年轻的时候从那各时代遥远偏僻冷清的延庆县调到琉璃渠北京琉璃制品厂工作五年，其间与工厂师傅结下深厚的友谊，至今保持一种联系。在一次看到自己曾经工作过，又是自己干过的工序，心情自然...。

地上一些琉璃各色人物，动物的吻件半成品，正在等待上釉料。  拿起熟悉的笔重温一下过去的感觉。当然她这身装束显然没有了工匠的特色。

墙上挂着釉料挂色控制点的工艺要求，也许这就是他的秘密。说起秘密，起先琉璃的配方是保密的，也是在改革开放的初期，我们国家的许多民间地地道道的特色工艺不知何原因泄露给了日本，像是景泰蓝工艺，被日本抢注。他们厂的琉璃配方，也叫日本取走，因此琉璃的制造外漏。现在也就无法谈起保密了。

这是烧结的工序，看上去很像是烧砖的砖窑，只不过少的东西和温度时间不一样罢了。 

有需要连烧七天的。 

 有需要连烧十天的。 

 一口破锅，确是生产中不可缺少的工具。很原始，也说明很传统。传统制作包含了产品的从古至今的一贯品质。

这是一个烧窑的流水线，用量最大的琉璃瓦和工艺要求变化统一的琉璃件生产最好的选择。

出了车间来看厂里的成品件。从这里可以望见熟悉的三家店水库对面的山麓，因为去门头沟进山总是要看到它。

看产品就是金碧辉煌了。黄绿两种颜色，区分建筑的使用人物的地位级别。

这些都是应市场订单而生产。市场经济区别于计划经济，计划经济是按计划生产，生产出来再库里保存，市场经济是按有人订货才生产。

详细就不用我介绍了，厂里的产品展品室的简介看一看就全明白了。有一点说的是这个厂保留了国企的特色，就是质量一贯如一。因改革开放的活泛，有许多琉璃厂的职工被别人拉出去另搞生产，虽然价格便宜，却质量不能保证如一。曾有一处建筑使用了一个小厂的产品，不到一年琉璃就爆皮了。

精美的雕龙瓦当图案。瓦上面的孔洞是用来和其他琉璃件吻合用的。就像所有古建的风格那样，各种结合用的复杂隼扣、卡子、斗拱。琉璃件也是这样。

 一些人物的头像都是单独生产，然后和别的物件吻合，这些物件统称吻件。

宫殿的檐脊走兽，在琉璃界称为吻兽。吻兽最高阶层是十个。博友王冬天背了半天也没有被全以前曾经背过的东西。我自然只是在旁边听着。回来寻找资料，顺便将原文粘贴在下面； 

“《 吻兽排列有着严格的规定,按照建筑等级的高低而有数量的不同,最多的是故宫太和殿上的装饰。这在中国宫殿建筑史上是独一无二的，显示了至高无上的重要地位。在其它古建筑上一般最多使用九个走兽。这里有严格的等级界限，只有金銮宝殿(太和殿)才能十样齐全。中和殿、保和殿都是九个。其它殿上的小兽按级递减。天安门上也是九个小兽。

北京故宫的金銮宝殿（太和殿），是封建帝王的朝廷，故小兽最多。金銮殿是“庑殿”式建筑，有1条正脊，8条垂脊， 4条围脊，总共有13条殿脊。吻兽坐落在殿脊之上，在正脊两端有正吻2只，因它口衔正脊，又俗称吞脊兽。在大殿的每条垂脊上，各施垂兽1只，8条脊就有8只。在垂兽前面是1行跑兽，从前到后，最前面的领队是一个骑风仙人，然后依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什，共计10只。》”

可巧，据权威老师傅介绍，这就是一组为太和殿大修制作的檐脊吻兽。  告诉你一个秘密，这个师傅就是引领我们参观，在厂里接父亲的班进来工作，直到如今，而且现在主抓生产的。他告诉我们，这套吻兽用完以后的模具一并收回销毁，做到独一无二。

时近中午参观了厂里，被邀请去师傅家里一访。当穿过那独具特色的过街楼的时候，发现过街楼岩壁上的野花开的正有趣意。 

 仰面拍下这些美丽的极具生命力的野花。自然中处处都会带给你美的享受。

师傅的家就住在琉璃渠村大街上，这条街在去年来的时候，已经学过博文介绍过了，也就不多罗嗦了。其实这里的历史痕迹是很多的，像“学习最高指示的墙面标语，种田就是革命的口号，以及不多见的一幅当年人画的毛主席的壁画，都是值得一看得东西。 

 有祖上传下来基业，现在看来就是好，之所以是基业，就是生存的根本，像我们这样远离了老家，在老家已经没有了基业的人，在城里只有一处小得可怜的空中楼阁，想起那些野蛮拆迁的故事，给人的就是随时可能无处安身。

师傅的大院门口大红的对联，带给生活的暖意，忠诚的老狗看家，带给你一种安全。面朝九龙山，真是好地方。果然是一方水土养一方人，琉璃使这里的人们得以生息。 

 围墙正好利用那些多余有瑕疵的一些琉璃件，应了那句老话，靠山吃山，近水楼台先得月。

老师傅家里自然少不了老物件，一张老照片带给你这家人曾经有过的历史，与艰苦奋斗的度过的年代痕迹。

在这里感谢博友和老师傅一番盛意的招待，使我度过了有意义的一天，临走时还带了老师傅家的现采的香椿和浓浓香味的花椒芽，在这里也请博友王冬天转告我一番谢意。

       去年发表的关于琉璃渠的游记以后，刚巧有位博友曾在琉璃渠的琉璃制品厂工作过，见到自己熟悉的地方，自然感到很有兴趣，留言中曾邀请一起去参观她工作过的地方，而我正想去琉璃厂一探究竟。 应邀博友，在都有时间的情况下，对琉璃厂进行了一番对我来说是探秘，对博友来说是寻找旧时光的感觉。

琉璃渠紧靠三家店水库，如今又称作水闸。从这里直通大山的深处，是109国道的必经之处。是一处美丽地方。 

琉璃是中华民族灿烂的文化，是国粹，是中国古代艺术的瑰宝。历经千百年，至今不衰。琉璃的艺术美来源于自然和生活，是人对社会生活审美判断的表现，是审美意识的物化。琉璃所代表的传统风格是不可取代的。从大型宫殿建筑群到小巧的琉璃饰件，无不体现出它其外在的美与深厚的文化内涵。有人说：西方人着重“美”，中国人着重“品”。着重品的美学思想是中国精神价值的体现，是中国古今美学思想的精髓。

约好10点，一趟车不用倒车，因此早到了一会儿，路边的有一道琉璃墙，有许多精美的琉璃品。这道墙也好似琉璃渠村的大影壁。

 在观赏影壁上的琉璃作品图案的时候，博友来到，这里是博友曾经工作的地方，老同事在里面等候我们的到来。

进了厂，厂里的形象面貌和风格似乎使我又回到了以前失去的老厂的形象。似乎同模样的厂房。

 上世纪七八十年代的口号标语依然存在，这在很多地方已经看不见了。这些东西说不上是文物，但是却是一种文化的象征，而且那个年代也确实前所未有的一个时代，是现在人难以理解的一个年代。

厂里有一个四合院，是如今保留下来的最好的建筑。一直工作在这厂的老师傅首先领我们看这个地方。走到附近，发现者四合院紧邻着琉璃渠村的过街楼，这不过从外面走无法知道围墙里的情况。中国先辈留下来的好的四合院，这在以前许多地方都有，随着高楼的建设拆迁，有历史的四合院已经不多见。

这叫我想起原来我们北京橡胶一场的拥有的那个四合院，好好的一个，历史悠久，曾经住过伟人，也曾经是小日本兵侵占中国的一个鬼子司令部，作为我们厂的幼儿园好长一段时期，在20世纪90年代，以30万元的价格卖了好大一块地，四合院作为废物拆除。 

四合院正在装修，说的是以旧修旧，但是看上去已经很新。一进门房，当面一面影壁，上书：“我们一定要高举毛主席树立的大庆红旗”。一看又有意当作文物保留下来。

 斑驳的墙面，红色的背景，白色的字体，作为当中的影壁，上书的标语，反映那个时代，这个厂的行动准则，行动方向。

这里曾经是工厂用来作为厂长办公，财务室，劳资科，等一系列领导部门工作和活动场地。为了用一幅就能反映较全面的形象，用组合搭接的方法进行了组合。这是外院。

 进内院。整体看修缮已经到了结尾，地面老砖正在进行强化处理，不只刷的什么液体，黑色的沿着过道的正中，像是铺设的黑地毯。因为没干，我们只好跳跃闪开这些地方。

搜到一幅这间房间的老照片，好像是在秋季，门口的两棵树可以看出，这一幅照片就是同一个地方。不过这是唯一的一张引用他人的照片。 

按照博友王冬天的说法；总感觉修建后没有以前那种古旧的历史文化感了。新红的大漆，想象中不如在老漆那种由于年代久远形成的暗紫红色如上一层无色透明的清漆一类，更显得古旧和厚重。

欣赏一下美景，想象一下在这种地方生活的快意，对面可以望到九龙山的一个一个貌似龙头的山脉。如果开发旅游，在这里搞一个茶庄倒是不错的主意，可以让更多的人到这里品味琉璃渠的文化。这里的过街楼，50年的合作社，60年代的小卖部，百年的民房，70年代的街头宣传画，宣传口号，等等。可能不比城里的琉璃厂差呦。 

左左右右的都转了一个遍，以前曾作为民居了的偏房，也看了，从后院也可以望见过街楼的。以前留下来的檐壁雕刻，以前的窗棱等等。

 临出来，发现门房里面留有许多的老时代的口号标语，什么“坚决拥护...、红旗公社...、资产阶级保皇派...之类的，有的重叠看不清全句了。那个年代写的东西，如今要是把它一把刷子涂掉可就永远的找不回来了。 

四合院说的多了，有点喧宾夺主，我们还是来看看琉璃制品厂的琉璃生产吧。

院子对方制造琉璃用的坩子土。看上去很像煤矸石，因为我烧过锅炉，对煤有一定的感性认识，很容易联想那些烧火不着的煤矸石。其实不是，它是一种专用的材料。

这是工人在用一半模子，一半手工制作琉璃瓦坯子。使用的是传统老工艺。

走在厂里，到处可见琉璃的制品残次物件。烧结车间外，一排烟筒，在这里拍到的背景有三家店水库上横跨而过的丰沙铁路线大桥敦。

看到厂房上一排陈旧落满一层难以除掉的烟雾渍子的排气采光窗，看到感到一种极为熟悉的感觉。仿佛回到了那久别破产了的老国企的老车间。这样污渍的窗户，我们曾经为怎样清洁它而发愁过。

车间内码放半成品，或等待下一工序加工的产品，使我更是想回到了老国企那个艰苦创业，只顾生产不顾生活的战斗（工作）场面。

由坩子土制作成型烘干的黑色的琉璃，经过烧结变成了白色。 

这是一些没有上釉料的宫殿上用的吻件。这好像是鸱吻件。

这是一件正在上釉料的琉璃宝顶。 

地下放着一个已经上完釉料，等待送去烧结的琉璃宝顶。一旁工人师傅的装束，比起常见的工作装束清洁程度很差，但却是干这种工作的人大多数都是这样，因为我以前在烧锅炉与煤面子打交道的时候，比这个样子更惨，况且那个年代一身工作要穿三年，新发的舍不得先是下班的服装，然后才是上班的服装，而且是补了又补。

限于篇幅过长，图片过多，会造成浏览缓慢，故分为上下两集作介绍。请看下集分解琉璃探秘。

      十三陵水库，一个北京人曾经的记忆，一个值得我们国家记住的名字。中华民族五千年朝代更替不断，当代时空是我们这一代的经历，不能想象再过数十载这些也都会成为历史。当中华人民共和国成立之初，那时的领袖带领当时的人民兴修了许多的水利工程，大大改变了那时靠天吃饭的不稳定性。

      当时有许多的国家领导人都曾经参加过十三陵水库的建设工地劳动。正因为这个忽然想起要到这个地方看一看，毕竟很多很多年前去过的情景已经模糊的无法记忆。

十三陵从家出发有很长的距离，不过如今公交系统也算是比较发达，那也经过倒车来到这里经过了近三个小时的车程，当然公交是有一定的绕行和上下车站的时间在内，自驾车大概用不了一个小时有高速和环线。 

 水库的地方如今和其他许多的水系一样修建了长长的隔离网，一下车就对隔离网感到反感，使得久别此处的心情减少了不少。一路上幻想的都是几十年前的景象，是不是像是老电影里那样荒凉的镜头。修建的九龙游乐园使得这里的历史感骤减。

和许多河湖沟壑一样修建的篱笆总是被人撕开，顺着周边走去很快就找到一处可以下到水库岸边的道。

这里非常的宁静，水库管理处的喇叭在遥远的空旷的水库播送着，并为给宁静水库添加扰乱。清清的库水蓝蓝的，岸边清澈的可以看到小鱼在游动。

望着这方水土，清风吹来，感到无比的清爽。思绪中有着十三陵水库的历史，曾经看到过历史纪录片，这就是这个地方，以前来过的印象只有一张照片。

记不得那年了，大概是1985年左右。更小的时候随父母来过十三陵游玩，记忆中只有十三陵的地下宫殿的情景，这里却丝毫没有留下。

 岸边清澈见底的水。

沿着岸边边走边拍照。有几个闲情逸致的钓鱼人，甩着海杆，我以为人家常来此处钓鱼，一搭话方知人家也是第一次来这里。坐在这里钓鱼，就是调不上鱼，望着美景都是一种享受，如果带着吃喝更是一种奢华，如此这般轻松，岂不是人间长寿的秘诀。

水库边慢起的山坡，在高处对水库全景拍照之后，然后经过拼接的全景，再现了登高望景的美好心情。远处的钓鱼人，和寥寥无几的游人，一幅美丽的山水，叫我又一次想起，江山多娇，引无数英雄竞折腰的诗句。 

 越高景观也越是宏伟壮观，人在其中是陶冶情操的最好的地方。

我喜爱追求照相机的变焦能力，画面的质量放在了第二位，郊野旅游轻便的需求又使得我不得不放弃笨重的专业设备的追求。独行侠式的、非专业的高倍数变焦能力拍摄远景是我的最佳选择。

有时候个人喜好，决定着拍照的风格。我喜欢看有远有近的画面，因此也注意这样的观察角度。远处的山，近处的松，不远不近的湖水。

同一个地方，舍不得取舍。

 有一段公路依库岸而修，隔路相望这一潭净水全景风光。

库旁的小山不高，很适合休闲散步登爬。也修有石阶道路，但沿其天然踩踏的山路倒更是一种好的选择。登高远望群山，心情也不一般。

望着山顶的小木棚，一处恬淡休闲好去处。

登顶出更有一处小亭在木棚之上，更可以揽观全景。 

十三陵水库的全景，当中的九龙游乐园，大坝，对面的山头，应该是景区最好的去处。 

有一张老照片，是我老伴的珍藏，那会儿我并不认识她，虽是水库但不知具体在何处。

山头不在高，但是这里的顶峰，四处瞭望，京城方向，昌平县城，不，如今昌平区了，一片繁荣打破宁静。 

修建成片的高楼大厦是现今中国的一大特色。前些年中国以china(拆那）闻名，说中国就是一个大工地。在古老的过去中国以(china)瓷器闻名，故中国英文为China。刚刚改革开放人们对吃的追求，什么吃坏了胃的，公款吃喝，不吃不喝不办事，终于把中国的全民所有制，吃成了私有制。所以china可以读作（吃拿）。 话说回来人是自私的动物，私有制可以发挥一部分人的最大积极性。没有自私的动力，就不可能有今天辉煌的地产。

美好的时光，大好的河山景观，在山顶小亭美美的逗留一大会儿，把带来的食品就此处美餐一顿。吃饱喝足，休息够了，拍也拍够了。下山的路沿着修好的台阶而下。

想起要看看当年主席的题词，来到大坝处，这里铁栅栏把守，不得进去，但稀疏的栏杆，可以让你的镜头无遮拦的拍摄。 

拉一张近景，细细品味伟人的书法。

远处大坝的另一头，一个老时代的雕塑竖立在那里。因为计划要返回家，取到哪里需要绕很大的一个圈子才能到达，因此也就是用高变焦拉拍了一个镜头。

回到家里整理照片，发现老照片里竟有一张1972年我老伴合同事在那里拍照的一张。很有时代感。

雕塑以工农兵为形象和劳动是伟大象征，是50、60年代社会主义国家流行的雕塑风格。这在我们悠久的建筑中像北京的军事博物馆，历史博物馆，北京前苏联展览馆，以及我们天安门广场的英雄纪念碑常常见到，它是历史文化的一个见证。

北京奥运会主要体育场馆，开闭幕式进行的地方，建设在北京首都皇宫所在的中轴线上。80年代后北京交通从二环开始直到今天正在完善的六环，一环比一环大。鸟巢和水立方就建设在四环道路的外侧一边。

清晨准备去北京三四环之间的歌华有线续交上网的费用，根据一次交够三月以上的各个档次会得到不同的优惠，看中了交一年半费用的一挡。不知何故尽管自己对使用交通卡刷卡乘车感到很方便，但还是很想骑自行车去。

交费地点在离人民大学不远的一个叫紫金庄园的小区内，途中路过我喜爱闲逛的中关村电子大超区域，富裕的时间，清闲的心情，骑着车便沿着四环北线一直超北京的中轴线前进，一路上骑车的几乎没有，匆匆急驶而过汽车，在耳边形成一阵阵嗡嗡声。

到了北辰立交桥，推车过天桥下了天桥，往体育场馆去，就有岗哨拦住，不让把自行车骑入里面。步行进去，首先看到的十一处庙宇，作为文物保护保留下来，并修缮一新，门口紧闭没有开放，游人只好在外面合影留念。

转过娘娘庙，碰上迎面而来的已经参观完毕的旅游团。鸟巢水立方在奥运后正成为导游线路的最新的目的地。

 虽说最热闹的时候是在奥运前以及进行中。但那会儿偏偏没有心情去这些猫登(modern)的地方 。等黄瓜菜都凉了确也想起来看一看，而此时也想看一看着全世界瞩目过的地方。

美丽的鸟巢和水立方的照片已经很多。这里虽然没有多少丰富的东西只有全新的景观。在广场上，些微一些摆放的雕塑作品，变成了来这里的人们，摄影留念的极好的地方。 

小孩子是最可爱的年时，也最叫人觉得可爱。不光是人类，就连最凶猛的动物，在幼小的时候看上去都有几分可爱。

广场不小，一色灰白的水泥地面在阳光下看上去有些不舒服。一扇扇遮阳的凉棚下面做着疲惫的游客。

他们在劳累的旅途歇息中，享受着曾经是全人类关注的地方所带来的内心的一种‘傲’感。正是这样一种感觉把人们带到这高潮已经过后的观光胜地。

算啦，至今没搞明白，所以不敢肯定，远方竖立的高高的塔架，是不是火炬的支架。应该是吧，其实查一查网上人家的资料马上就会明白。

游人虽多，但是广场更大。

走进鸟巢看一看吧。

借着鸟巢路边盛开的花朵，陪衬一下鸟巢的独在。

拉近鸟巢框架内部的镜头，看一眼鸟巢的细微之处。

游人，尽是些外地人，这样称呼可能有些混淆和不尊重。如今生活在北京的大多数也都是外地人，就连我这样已经退休的人在50十年代就到这里，也算是外地人。社会的发展交叉融合的能力，逐渐把地域特色的一切变得越来越模糊。

售票处的人也是不少，进到鸟巢的里面看一看是要收费的，看一看票价就不是为有人准备的，确切的说应该是为旅行社准备的价格。一个空空的建筑，里面没有什么演出和比赛，门票的价格要50元。当然这个价格对于吃饭没问题的人来说，并不贵。而对于要争吃饭钱的人来说，就是天价，当然这样的人也不会看。

我倒不是觉得这50冤钱，有多贵。但觉得有些冤。顺便说，刚才打字用的是拼音，本来要打50元钱，却自动拼出了50冤钱，本想改正，又一想，这自动出现的词很符合我当时的心理状态。

转而回到广场，一对武警列队走过，更显得这里具有的国家设施的味道。

广场的另一侧，也有一些雕塑作品码放在那里，成为了人们摄影取材的地方。

转到水立方一侧，想去售票处看一看，并不是想买票，就是想亲去看看票价，让那些大老远的人来这里，对花销有一个划算。

这里的售票处的架势，看上去还延续着奥运前的架势。全价票30元，学生，60到七十岁之间的人，军人可以半价。沿着售票的栏内道路溜了一个弯。

出来时见到路边的梨花开的正旺盛，前两天，有人去了北京西山的京白梨基地，说那里的梨花开的正旺，当地人栏了圈子，准备看花收费，来点额外经济收入。正好就这梨花配着水立方搞几张色影。

色影2。

色影3。

色影4。

色影5。

往回走的时候顺便给水立方和鸟巢来个合影。

回到我放自行车的地方，路过的娘娘庙，院墙外大树下，酣睡着一些这里工地的建设者（民工）。没有把他们的特写放上来，选择了全景人物小画面，只为不找麻烦。

以前的教育，人民是历史的创造者，劳动人民（偏于体力劳动）是歌颂的主体。现在的现实中劳动者（体力）仍然是基础，但是却不是歌颂的主体。民工们用劳动建设了，实现了设计者和规划者们显耀的建筑，待遇显然就只有如此。

小的时候那个年代，可能是由于刚刚摆脱了世界大战的恶魔，它的阴霾并未散去，抽烟的人忌讳一根火柴点三根烟，认为点三根烟不吉利，有可能爆发第三次世界大战。随着岁月的流失，国家的一天天强大，在普通百姓的心里，战争的阴霾逐渐远离人们的思绪。

       高谈大论不谈了，祖国大地随着生活日益月新，过去的印迹也越来越少。最近翻了一下过去的照片，发现去年这个时节，再去香山望京楼的路上，发现了一处战争的遗迹。翻出来给大家晒晒，也好填补一下最近很少写博客的虚空。

望京楼分新老望京楼，老望京楼更靠东一点，与香山公园的香炉峰遥相对应，而新望京楼往西一点，但海拔高度则是这一带山脉最高峰。老望京楼海拔600多米，新望京楼的海拔730多米，在它的西北上一点则海拔达到780多米。

到新望京楼往西几十米，有一块三界碑，是关于海淀区，石景山区，门头沟区的分界点。 正是由于这块三界碑，被别人忽悠的我非常想去看看。倒是有点纪念意义，非常高兴在此三面留了影。

过了三界碑，开始了奔三家店的方向走下去了，刚走了几十米，前面有一间房屋，屋外有一块荒废的菜园子，扎着篱笆很有个生活气息的样子。

就在这篱笆中看到一座碉堡。

结结实实的水泥制作，抢眼位置很显眼。那个年代的武器对付它，有一点难度的。

碉堡的里面也是厚厚的钢筋水泥铸就。大门设计的简单厚实。

  从里面看上去的抢眼。

从外面看碉堡有主有副。

外面还有坑道口。

 坑道与碉堡大门相连。

上面很坚固。有人在此写有留念的字样，而且挺大的字。

通往远处的通道，破烂不堪。

黑森森的洞口，叫人望而生畏。

不远处还有地坑的天窗。

从这往里看，也是黑漆漆的。我们不是什么考古考证人员，只是匆匆的过客，我再此转了一圈，看人家都没有兴趣，就只好慌忙随便拍了数张。碉堡什么年代建造，都什么人使用过，无法知晓。这两年走了一些地方，许多地方也许就是这一次。

当我们往三家店方向去的时候，碰上一大队人马，从三家店的方向，向香山望京楼的方向前进。

想当年（1972年）为了备战备荒，参加了由单位组织的到山区拉连的活动，而现在人们为了健康自觉自愿的自发的组织爬山的体力运动。

        京西沿永定河道一路上行，有许多美丽的景色，尤其是从三家店水库进入大山以后，风景连连，也由于靠山靠水的好风水，有着许多的世世代代流传居住的自然古村落，给人们留下一道道美丽的风景线。

  京西十八潭的宣传板报，权且作为权威性的解说词吧。

说起永定河有说不完的故事，小时候那是61左右，还是小学生的我，对老师在课堂上关于永定河的故事至今印象深刻。因为洪水的泛滥永定河只是人们的期望，实际是一条无定河，现如今由于水源的稀少，又成了名副其实的永定河，真是变换莫测。

原印象里永定河的上游是官厅水库，水是由那里而来，而官厅之水又由潮白河而来。而现在去了一趟京西十八潭，叫我改变了印象，原来京西北部的群山，都有着丰富的泉水，这叫我想起现今的玉渊潭公园，小时候那个河边就有清泉涌出，而现在早已绝迹。 

 穿行木板吊桥横过永定河之后，进入一个峡谷之中，泉水哗哗，清澈涓涓流淌，小溪内还冻着冰川。

 向阳的山坡，山花咕嘟预示着春天。有一个月没出来了，身上少了很多的气力，多日混浊的城市空气增多很多的闷气，一出来尤其是进入山中，便觉得神清气爽，虽然走得上气不接下气，却也觉得呼吸痛畅。大声地呼喊几下，俗称喊山，更叫你心肺清澈犹如喝了清泉水一样。

 虽说叫做十八潭，但也不知道是不是刚好十八潭，但见有机处被人工刻写在石头上的潭名。有些潭很小，也许是春季水少，形不成大潭的缘故。反正区区折折不少的水坑，叫做潭更有诗韵吧。

  道边岩石刻写的；观石山有韵，听泉水生花。不知道是不是名人诗句，倒也写出这里的景色。

 由于被开发成了旅游风景区，山涧里修建了木桥栈道，走起来很安全，但也少了一些野趣。

 如果没有修建这些栈道，山涧里倒也很是惊险。曲曲折折、上上下下构成美丽的景观。

一处巨大的冰瀑，定格了汹涌澎湃的瀑布。 细听冰瀑下面流水潺潺，用相机摄影的功能录下了活动的流水，回来可以细细品味山涧的泉水叮咚。夏季来这里可不能这样照相了，真是天赐良时，我们都在这里留了影。

潭水上面石刻着诗句；山上瀑布泉上山，幽谷深处潭相连，多情翠柳长相依，八潭美景赛江南。这是一首夏日时节所做的诗，而此时此刻翠柳是见不到的。谁又能此时此景另作一诗句吗？

顺着上行冰瀑上面，越是清澈的溪水倾流而下，像是水龙一般。

走过上面的木桥，海拔在升高，想取出GPS测量一下这里的经纬和海拔，无奈多日不用，没电了，备用的冲电电池也没电了，手摇的小发电机，接口线那几天取出去了没带来。只好作罢。

不知何年何月的一块巨石从上面掉下来，正好卡在两个石头中间，底下形成一个洞，刚好一个人弯腰可以通过。

许多处冰瀑中流水潺潺，这一处却是在一截树干中流过。

 看上去显然有人工造作的景观。

 冰河流过一颗粗大根部的杨柳下面。显然这棵树已有很大的岁数了。

渐渐没有了人工栈桥，最后到达景区管理的界线终点，可以在此通过登上峡谷一侧的山头，返回景区的入口。

登上的山坡正好是向阳的一面，山桃花开的正艳。

  盛开于没盛开的，含苞待放与含苞骨朵争相展示春天的气息。

 真想在这里多拍几张，或者找个好角度，但是那些健登的勇士都已经在另一个山头那边，不得已匆匆追赶，然而又舍不得这里的景色。

 抓怕了几张，选择了几幅，也给大家带来欣赏一下自己的糙作，也仅已感受一下山花的气息。

 山花配着山野，艳丽展现在枯山，强烈的对比，让你感叹自然的神奇。

望着较远的山间，发现那边也漏出山泉中的冰瀑。由此可以推断这里的群山中有很多的水源。

 山花不是漫山遍野，只是片片点点。一处不太朝阳的一面，满树只是花骨朵。

快走出山涧的时候，可以看到永定河的时候，视野一下子变得深远，透过稀疏的山花看到山水的组合之美。

一个昆虫过冬的壳与树枝结为一体，为花枝增添另一类自然的味道。

走回了景区的出口的山坡上，这里可以看到弯弯绕过河流。

当又回到了河边的时候，一天的计划路程只用半天时间就结束了。在这美丽的山水之间，本想在逗留一些时间，但无奈众人有人想及时离开这里，这条线的末班车在下午4点半左右，而这条线路山中游玩的人极多，造成来的时候大家蜂拥而上，拥挤了半天才上了车。而这条线路终点可以直达双塘涧百花山灵山一代。

部分人在河边把带来的食品吃掉，部分人来车后上车走了。我们吃完东西，正好一辆空空的加车来到，舒舒服服坐到了金顶街。

等了几年想拍照山上的雪景，去年下雪去了，发现不是想象的那样，下雪期间能见度很低，对面根本看不清山脉。今年的北京，到春节过后，连续几天下雪，今天是第三天，而且下午可能出太阳，真是个好机会，可以进山拍雪山景色了。

 这几年登山，春夏秋冬都经历了，唯独没有在下雪的时候在山里，一是因为毕竟下雪的日子少，二是因为下雪的时候路滑容易出危险，但为了达到下雪的时候拍一些山里的雪景，还是决定进山，伴是来不及也不好约到，就只身一人了。但为了安全，决定不登山，只沿着山边行走。

做郊区车到达丁家滩（981临快终点站）。这里的景色已经十分优美。打听这里的出租车司机，这样的天气又没有到妙峰山的，司机们为了安全是不会去的。想到半山里还有一个村庄，那里的人在大雪天就不能出门了。

 丁家滩的河滩上透露着春天的气息，涓涓的溪水，融化了冰封，剩下一层薄薄的脱离了水面，刚下过得雪都已经溶化。

 冰、雪、溪水、河卵石构成雪色春光。

寒风中的小鸟成对的站立在电线上，欣赏着自然的风光。

顺着公路一路走下去，目标则是出山，一路行行摄摄，清新的空气，迈着随意的步伐，留意着周围的景色，天气的透明度算是极佳，心情也是十分的惬意。 

群山笼罩在白色的f雾色中，山上的积雪，虽没有想象的覆盖的那样密实，但构成的景色却是有几分神秘。

这一座大山，白雪覆盖的比较密实。拍照的时候，不知道效果如何，用电脑大屏观看，景色的远近似乎透着几分立体感。

这里的处于永定河的流域，有着比较宽广的平坦地面，村里的房子大多数是最近年代修建，老住宅不多，可能是因为过去这里的洪水来得时候比较大，而如今水流越来越小的缘故。

时不时拍照一些有点特色的山脉。

这是接近妙峰镇的地方。

 总是喜欢看到高大树木的鸟窝构成的景象，就是这样的雪天，鸟儿始终在忙碌着，为春天到来繁衍自己的小宝贝，而做着建设一个家的工作。

从这里往里是京西古道风景区。 

沿河的桥上，有一群人在拍摄婚纱照。这是个不错的创意，赶上这个时候也不容易。 

凑着自己长焦的优势，把镜头拉过来，为美丽的新人婚纱美景留在了我的相机里。雪白的雪地，雪白的婚纱，雪白的礼服，构成纯洁的象征，之所以叫象征，使人们向往美好的意愿，而结局只有将来才能知道。

他们能够在这样的天气出来已经不错了，祝他们幸福，并在添一白，加一个白头偕老。

原野中有一些单个小房子，构成一种苍凉古老的感觉，田园气息很浓。

这里地名叫野溪，没得说，一切尽在画中了。

很典型的山，很有点中国文字山的原型。 

转过几道弯，大概走了几站地来到一个村庄里，河面上修建了一座吊桥，远远看去有一个人缓缓地从桥上走过去。自己也就绕经村里，来到吊桥边，吊桥修建了一堵墙，阻止人们通过，上面一个说明牌。 

原来吊桥建于1965年，很久远的年代了。那个时候社会的背景，正是人民公社，大跃进后三年自然灾害的时期后的产物。记得那时永定河的水流很猛很大，从来都是的，因为我们一直住在它的下游。那会儿这里没有公路的，可能有的只是京西古道。

 绕过堵墙，站在桥上，试着往前走了几步，桥身开始摇晃，刚才那人走过的脚印留在上面，没有第二个了，仅为了安全，蹲下来拍了一张，原路退回了。

 走回公路，公路开始爬坡，利用高度观看全村的景观，依山傍水而建的村庄。

背靠着大山，被称为靠山，村子的前面永定河水从这里流过，典型的风水宝地。 

过了这个村来到是龙泉务，这村子不小，从村头走进。 

 一条黄狗，见着生人冲着我狂吠，用戴手套的手与它招手，吓得它往后躲，看来是色厉内荏。

 雪白的雪地，踏上一个脚印，拍下一个永久的瞬间。

 琉璃渠的地方，永定河河面变得十分宽广。

 河对面的群山如果一直走下去恐怕就是香山那头。

 到了水闸了，这里就算是出山了。

一列火车正好从这里经过。到这里就可以改作3字头的公交车回家了。不过先到了苹果园为公交卡充值，然后下馆子吃了一顿，算是完成了今天的独行旅程，完结了下雪的时候到山里拍摄雪景的夙愿。

      早就听说北京大兴区新建了一个公园叫做中华文化园，但是听说票价昂贵，因此一直没有想去看看的想法。今年的远郊区公园年票中包含了中华文化园这一园区，也因为票价要价68元而想看看这68元一票的公园何等秀丽。

乘坐家门口的977远郊公交车，直达终点站。下了车一边走，一边打听，原来这边是一个新建不久的居住小区，叫做明春苑，打听小区住户一老者，中华文化园在哪里，老者一边指路，一边告诉我，这个公园是骗人的，我不理解，可能是因为票价昂贵不值吧，而把购买了年票一事说出，老者也就没再搭腔。

进的公园，守门的不问有没有票，却问有没有证件。原来这里的公园一部分成了一个学校的用地。进得里面，里面由当初建设规划的曲廊、小亭和人工湖，倒也有点景色。

这里面有一些已经被开发商开发成了高档别墅。原本别墅应该建在自然景观，但借公园人工修建的景观，倒也能够博得一些彩头。有些别墅被开发商当作通关礼品，半送半卖的销售了部分，其中没有销售出去的，空置在那里，可以进到里面游览一番。公园、小区已然成为一道围墙里的部分。

别墅二层洋楼，有部分只有主架的半成品，在一个远看很象样的别墅里，赫然用粉笔写着“不准大小便”。不过有的里面屎角已经住满了房间。 

看起来这里小区、公园已经分不清了。看见几个用年票来这里的人说；他们稀里糊涂的，没怎么看呢就转了出去，只好二次从公园大门进来，并自我解嘲的说；“我们今都用了136元的票价了，这60元公园年票一次就超了许多”。

又转了几个转，终于找到了公园的主要建筑，一座仿故宫建筑的宫殿，倒是很气派，不过大门紧锁。

 宫外摆了几件仿古的作品，一件人力轿子车，是不是真品，本人在这方面没有研究，不过有几样东西倒象年代用久的样子。

 这边的轿子车，一看就不是真品，用的材料是很速生的那种木材，而且已经开裂。如果是真品，那个年代，像这样的轿子，是有银两的人用的，用的材料都是很讲究的，况且那个年代荒野中的树木并不缺少。

不过这里面建设的中华魂艺术墙，倒是公园内的支柱看点。

从远古时代刻起，一直到达民国中山时期，却独独缺少了中华人民共和国这一页，不知道是不是应为年代太新太近代而没有采用，人家的用心就不知道了。

处于本人爱好，既然来了，就照个遍，起了咔嚓一通拍摄，一副不拉的拍了一个多钟头。篇幅太长，本人随意挑了数幅给大家展现展现。

艺术墙很长两千三百米长，五里地多。连门口都用上了。 

绵绵长长、曲曲折折，尽收中华历史的各个朝代各个知名历史事件。不过只是风格统一。 

永乐大典。 

一男子带孩子从这里走过，一边随意看着，一边教育孩子好好看，学点历史。 

鲁班。

李时珍。

 窦娥冤。

不过有个外表涂有金属色的大牛，很有特色，也巧合了今年的牛年。中国人喜欢恭维，尤其是过年，吉祥话必说，因此十二属相也就都占有优点。另一种解释是中国人乐观，不管什么年份，什么年代，都是比过去好。

太平天国运动。

火烧圆明园。

 同盟会。

 这是中华魂的最后一张。

艺术墙同样刻画了不同朝代的中华版图，也有一些书法展示，象征中国的“龙”字用不同风格的书法写就。艺术墙的最后，修建了几个中华古文化中常用的一些怪兽，有的象征吉祥，有的象征威严。有的怪兽习惯用于以前大户人家的墓地，以守卫阴间的宅地。

中华文化园建设之初据说比较轰动，而到了现在却越来越冷清，我想原因可能就是因为在这里没有真正的古老的东西，都是一些新建的东西，缺乏厚重性的缘故。中华文化在世界上历史悠久，底蕴浓厚，是一个文化园所不能表达的，想看连环画似的把中华民族的历史展现出来，并不能带来持久的观赏力。

经网友要求新上一幅人工湖全景图，因为素材少且两幅图焦距不一样，拼接有些失真，请原谅。原图在相册夹内可欣赏大图。

        由于上世纪一位伟人的诗句“不到长城非好汉”，而造就了世人争相恐后攀登长城，并以好汉自称。生活在北京最早去的地方，就是有名的八达岭长城。哪里的长城多年的修缮，已经全然一新了，而那些没有经过现代修缮的长城，一般称为野长城。前些年由于大家都比较喜欢原汁原味的东西，因此也就有了开发也长城的旅游点。

      八达岭残长城自然风景区位于八达岭长城景区西南10公里。

大门修缮的像是一座山寨，山寨内坐落几十门现代仿制的古代大炮，很像个样子，想必是拍电影时搭建的道具。 

顺天寨三个大字很有山大王的气势。

门票是50元，我们都带了年票（花60元集体一块购买票)，门口工作人员用激光验了年票的条形码，我们一行六人进到里面。

从早上6点在西郊田村出发，做106倒27路到德胜门倒做919公交倒西拔子，3.5公里六人打车20元，一路非常顺利，由于在车上睡觉迷迷糊糊的就到达了这里，阳光还没有爬上山头。

进了山寨大门往里走，一条小道据说是李闯王攻入京城前，从这里攻破了长城。

 太阳眼看着就要出山头，山头上的雕楼清晰可见。

转过曲曲弯弯山间小道，长城雕楼更多。天已大亮，但是由于大山的阻隔，光线有些黯淡，眼前的景观不是那么清晰可辨。

转过一个弯，阳光可以照射到山头的上部，路边一座简易凉棚，旁边一块石碑，上刻有一些解说。这块地方据考证可能是建造长城的石料场。

再转一个弯，残长城的风景已经满目皆是，在一座长城纪念墙下，刻有一些人名。在这个地方大家照了一张合影。

这一处长城被分开了两截，里面的建造结构清清楚楚地露了出来。上面的画面是景区的解说词。长城的两面使用石料垒成内部则是普通的山石和土块填充。

他们行色匆匆只是为了爬山，何况冬季的山野没有更多的色彩。我只好抓紧时间不论好坏紧拍慢拍拍下就得。不过长城的碉楼的确显得很有气势，它的位置都是位于每个小山包的顶点，因此位置高，便于观察。

长城长是有名的了，在哪冷兵器时代，想起了建造长城这样的宏伟的工程，只有在皇朝一统天下的情况下，才能集中这么多的人力物力打造它。

在这里留影是最好的纪念方式。也发现一些人们在这里刻下某某某到此一游的字样，不过很少，也因为残长城这里来的人少，不如八达岭那边旅游气氛那么浓厚。而且这里的票价要比八达岭的票价要贵，且没有公交车到达，只有打的士，或者不行7里，或自驾车。

这座城楼保持了原貌，因为没有修缮，上去的路已经无法前进了，一块游人止步的牌子竖在面前。

再往高去，一段非常陡峭的地段，被景区修建了木板阶梯，就是这样也很叫人揪心，因为角度大概有70度 。要是没有阶梯怎么上去呢？从原始的地面看好像铺成的平面的，恐怕需要快速跑上去靠冲击力才能上去这一段路了。

经过几次喘息歇息终于到达了局部的高峰。在这里再一次体现了无限风光在险峰的感觉。站在高峰环顾四周，那一揽众山小的诗句浮现在脑海。望着四周的山峰在自己的脚下，心中不免自我高大了几分。

下山的时候，正碰见一队中国人民解放军的队伍，打着红旗走上来，在长城遇见这样的景观，倒也是难得。

红旗飘扬在寒冷的冬季里，显得格外的红艳艳。 

年轻的小伙子们个个显得青春勃发的气息。不过他们一溜小跑的上山，每个人脸上都冒着汉，经过冷风一飕，毛发上留下了白霜。同伴老谢说；“瞧！典型的一脸白毛汉。” 

队伍中其中有一人的脸很典型，很像是兵马俑里的勇士脸型。

正直春节长假期间，当兵都很有礼貌，每个经过我们身边的都说一声“过年好”。我们在一旁回应着，好像我们是部队首长似的，享受了一下首长接见时对这每一个人点头说好的感觉。

大概有十个连的连旗，队伍中有一个很胖的士兵，走的很艰难，满头大汗，走在下山前面的同伴看见他被战友架着紧跟连队上山，他们猜测这是不是后门兵。

走下残长城，回到山下，在这里最后留恋一眼壮美的景观。 

出得景区大门外的路边看见山石上有几处都有这样的字样和闯王的“闯”字，但是这个字一个；四字里面多一横，旁边一个月字，不知道什么字。而且大家都不认识。

匆匆结束了残长城的游览，有人惦记着吃延庆柳沟村的豆腐宴大餐。我说这些人今天怎么下山的时候这么积极，原来他们早就算计好了，蓄谋已久的一件事，就是柳沟的豆腐宴。

中央电视塔下的海底世界建好，用年轻人爱说的一句；‘已经N多年了’。但是自己身在北京，又离电视塔不远，而且经常到哪里的玉渊潭公园玩，就是没有去过电视塔下的海底世界。

以前到这里的大钟音响城转圈，看到许多外来的游客在导游的带领下，成群结队的到这里参观。也可能大多数人都有这样的心理，越是离家越近的景点，越是没去过，反而那些离的遥远的景点，到了那里，常因为好不容易来一趟，也就毅然决定购票参观。

今天托老同事淘来的门票，也就有了兴趣进去看看，里面什么样？

门口的票价标注的是70元一张。好贵啊！幸而有免费的大餐，进去一看，里面幽暗的灯光，透着几分神秘，整体看上去却也想以前去过的北京动物园的海洋馆。这里面摆设了一些关于海船航行和海盗的雕塑。和这个独眼龙合个影算是宣告，我来了。

有人三三两两在里面观看一个个小格子里面的鱼类。

多是一些海鱼，这些东西在过去30年看是很新鲜的事情，而现在看，新鲜感已经很少，像一些大型的水族箱、花鸟虫鱼的市场上也能看到很多这样的海鱼。

海草。

比目鱼。

一群群白玉般的小鱼，在特殊的灯光下，显得那么洁白。

小企鹅。

 长的很花哨的鱼，里面的海草却是假的。

不时有人拍照，这里面没有人限制，可以尽情的拍照。

还有一些介于动物植物间的海底生物。

像一堆白泡泡。

 有小鱼在其中活动。 

一处海洋里的水母，被蓝色的灯光映照。 

 显得格外的神秘，然而它那透明的身躯，教你看透它的全部。

一些海洋植物。 

海胆。像陆地的刺猬，然而它的刺非常长，且毒性很大。 

一只美丽的海虾独占一处高级套房。

海底世界的一项重头节目，便是美人鱼表演了。当中一个巨大的厚厚的玻璃隔离了巨大的水池，而且有一透明长廊，底部有运输带，缓缓带你从人造的海底转上一圈。行进在海底世界的感觉不错。本人用数码相机记录了活动影像，上传到了新浪网，网址是： http://you.video.sina.com.cn/zhangjiling163

演出大概30分钟，分上下午两场。有着良好身体素质和超高水性的姑娘在里面身穿美人鱼的打扮，在里面上下潜泳。

也携带了少量的氧气，可以较长的时间在水下做动作。

时而浮上水面进行换气。

姑娘矫健的身影，不亚于花样游泳的水平，但不知水温是多少，一起共泳的除了一名伙伴外，水中的海鱼，包括海鲨都一起共舞。

水中的一之巨大的乌龟游来游去，非常得意。

经过跟前，抓拍了它的一个特写面孔。不知道老龟在想什么？看起来好像心情很平静。看了一圈大概用了1个多小时，还有一个其它的表演，需要单收费。同进来的一个导游组织的团队，有人买票，也有人不买。

这一趟总的感觉，没有什么当地居民来看，绝大多数都是旅游团组织的景点，看来70元的门票，也不是海底世界独家所得，其中一部分会不会与旅行社分红，就只是一种推测了。

这两年北京实行了65岁老人免费乘车和免费参观北京到各大公园。本人由于不到年龄，也反正支出不多，交通卡，公园年票和郊区公园年票一应俱全，也相当于免费了，一年的车费大概150元，年票160元，总共300多元，全年就拿下了。这年头好好玩玩，退休了在没有人家指挥着你干着干那了，自由自在，想开了，少操点闲心，生活会很好。

到了孔夫子的所说的“五十而知天命”，“六十而耳顺”的年纪，又由于挤进了社会保障下的退休大军，呆在家里生活也有了基本保障，心态也几乎到了与世无争的境界。人常说返老还童，则说的是一种心态的回归。

没有了在别人压力下工作学习的生活，成就了对往日的回忆，而童年这一时期的趣事变成了最美好的回忆。童年那种出世不久，心中很少有大人们的生活压力，尽情自己快乐的玩耍，展现了童真。童年玩耍的生活趣事有很多，比如跳房子、跳绳、摸瞎子、捉迷藏、粘季鸟、逮蝴蝶、推铁环、滑冰车、打嘎嘎、抖空竹、打弹弓、骑扫箸马打仗、抱腿撞、弹玻璃球、拍元宝、拍洋画、拍烟盒、揣纸片、扔纸炸弹、叠纸飞机、抓蜻蜓、扣蛐蛐、逮蚂蚱、养蝈蝈、斗公鸡、晒蚂蚁、看蚂蚁打架，甚至养蚂蚁在玻璃罐子里.......。生活的有滋有味。

粘季鸟的活动好像充满了整个童年的生活曲线。季鸟的学名叫做蝉，季鸟的叫法因不同区域的孩童习惯流传而不同。每到夏季我们这些被称为不爱学习的野孩子，听到了滋滋叫的季鸟，习惯的抬头望树，也成就了一幅好眼神。季鸟中有中会叫“知道了，知道了...”我们也叫它‘枝鹩（了）’，在树上叫的好听，当我们抓住它的时候，就永远的是吱吱的叫了，这也许就是季鸟的语言吧。那种‘知道了，知道了的叫声，代表着他们要寻找配偶的一种需求，而且会叫的都是公的，那些母的则不会叫。

小的时候，家里人口众多，十口人的大家庭只有我父亲一人上班。住房自然就选择了房租最低廉的居所，那是一排当时建筑楼房时建筑工人住的比较永久式工棚，而工程一完，这里变成了住宅。在这一排房共住了五户人家，其中的公用厕所，还是由于男女两间其中一间堆放建筑材料的白石子而无法使用。一间男女共用的厕所，每次上厕所都需要高喊；“有人么？”，得到回答，或者长时间无人回应才可以进去。有一次有外人来，还闹了很长时间的误会。

我家住的是其中的两间，房前的屋檐廊下变成了厨房用地。夏天天气炎热的一点风都没有，中午时分我们捡到一些废旧轮胎里的里带，偷拿家里的香油掺在里面，用一个贴勺放在火炉上烧烤。橡胶烧烤融化产生的气味非常的难闻刺鼻，那会儿不知道什么是有毒气体，反正遭到了大人们的强烈反对。只有在大人们都不在的情况下去干，熬好的粘稠液体便是我们用来粘季鸟的关键用品。另一件就是竹竿了。那时这种天然的东西，还算是比较好找。

说起粘季鸟的最大动力，却是来源于斗鸡。为了使家养的公鸡尽快长大，每次粘季鸟回来都把季鸟喂了公鸡。而父母的意愿却是想喂母鸡，不过这样的事情却由不了他们了。因为热衷于喂鸡，每天粘季鸟回来，鸡群都会紧跑过来迎接你，而每次出门群鸡也要追出我一程。宛如是他们的头领。

有时独自一人，有时邀上个伙伴，扛着长长的杆子出发了。一般我们都到现在国宾馆的围墙外面的树林里，哪里横着十几颗树，并排着沿着十字路口一直延伸到玉渊潭，当时我们把那里叫做钓鱼台，而且在他的南面真的有一座古代大青石建造的钓鱼台子，不过最近到哪里寻找却找不到了，是不是因为被包围进了国宾馆，不可而知了。

由于习惯性的仰头看上，平时走路也会不时的望着树梢。当行进在树林里，顺着树干一棵棵的搜索，此时锻炼的极佳的眼神能够准确的看到是赶上那个黑油油的家伙。在杆头上抹上熬制的粘胶，把杆子靠上比较结实的枝干上，然后慢慢的伸向那只黑黑的家伙的后面，当快接近的时候，会屏住呼吸让杆头更稳，以免提前惊动它。而当粘粘的粘胶接触到它的翅膀，他就没法逃脱了。它瞬间发出的叫声，显得很急促，也很吵人，但是我们却很愿意听到这样的叫声。

有的时候，它会提前发现，会“吱”的一声飞去，同时撒下一泡尿水，来不及躲避淋在仰着的脸上。好在没什么异味。开始的时候我们都以为蝉的生命只有一夏天。而后来从课本上学到了有关蝉的事情，才知道，它的主要寿命不是在成为现在这个样子。而是生活在地面下仅靠着树根的根系来生存，短的一年，长的则可能生存十几年。所以掌握了这一规律，我们有知道了可以在傍晚的时候，去捉它。

自然界每种生物都有着他们自己的生存智慧。小小的蝉，在人类看来能有什么智慧，然而这种认识是错误的。当蝉在地下生存达到了交配生产后代的时候，会沿着地下往上挖洞。白天的时候我们会看到树林中围绕树干下面有一些手指般粗的洞眼，这就是蝉从地下钻出来后留下的。蝉在地下并不是算好时间，正好傍晚的时候挖到地面。而是挖到地面的时候发现了亮光，会自动停止挖掘，而等到傍晚的时候再捅破地面最后一层，而出来，进行的他的脱壳运动。

季鸟脱壳造就了金蝉脱壳的成语。而‘屎壳郎变季鸟 - 一步登天’的歇后语也是误传而来，因为没有脱壳的季鸟，粗看就像一只屎壳郎。

傍晚天擦黑的时候，来到树林，低头寻找地面上的针尖大小的小洞。然后用小棍一桶，如果洞口豁然变大，则里面必然隐藏着一只没脱壳的蝉，我们习惯把它叫做季鸟猴。逮回来的季鸟猴把它放在家里的纱窗上，到了一定的时候，就可以观察它的脱壳过程了。记得有一篇写的很好的关于季鸟脱壳的文章，把这一过程写的很优美，很让人心醉的感觉。当季鸟完全脱壳以后，它那新生的翅膀是淡绿淡蓝而且非常透明的一种婆沙般的美丽。而当太阳出来照在它的身上的时候，则完全变成了黑色，叫人不那么喜欢它了。

自有一些人对季鸟猴有先天的了解，就是那些大人们，他们看到孩子逮到这么多季鸟猴，就产生了吃它的感觉。我最先知道的是我们院里北边的排房里住的人家用油炸了以后吃。自此以后，有些大人就和孩子们掺和在一起，到了晚上，打起了手电筒，去寻找季鸟猴。设备先进了自然逮的就更多了。有人把炸好的季鸟猴，送过来让我尝一尝，勉强的吃了一个，没有感觉多么的美味，倒是季鸟猴难看的样子叫我不敢再吃，因此在我的记忆里也就这么一次。

人类对事物的喜厌有时完全靠观念，处于想象中的屎壳郎和蜘蛛的模样，而不敢吃季鸟猴。但是说起来人们中的美食‘大虾’‘螃蟹’其实长得也是很丑，但是人们却一点没有反感。

说起来有些事不是那么容易理解，现代技术的发展，城市的建设日新月异，我们生活的北京城市中，在我们居住的周围，越来越少的那些生长了很久的大树，是我们失去了许多自然的情趣。我们路边的大树几经道路的扩展，也几茬口换栽小树苗，而最终却是连树都不得栽了。望着宽广的城市快速高架路，绿色的影子荡然无存。

小时候的粘季鸟使得家里的公鸡长得异常的快，也给童年生活的养鸡、斗鸡的情趣增高。每年小鸡长大以后，到了成熟期，家里的大人不管孩子们的心理是多么的希望大公鸡能够继续活下去，而动手开始了宰鸡，而在不情愿的情况下，我也乐得吃一次难得公鸡肉大餐。