显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

麟野山人的博客

济贤易斋易学研究交流中心

 
 
 
 
 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 

济贤易斋

 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 

时钟

 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 
 
 
列表加载中...
 
 
 
 
 
 
 
日志评论
评论列表加载中...
 
 
 
 
 
 
 
心情随笔列表加载中...
 
 
 
 
 
 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 
 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 
 我要留言
 
 
 
留言列表加载中...
 
 
 
 
 
 

国际易学文化交流中心

 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 
 
 

神煞揭秘

2017-12-19 12:57:11 阅读42 评论0 192017/12 Dec19


神煞是很多术数中重要的一个参考范畴,但是很多研习八字命理、大六壬的学者却并不够重视。有的甚至单单看到“神煞”这一名词 ,就误以为荒诞不经,甚至视为洪水猛兽而摒弃之。这种观念势必造成一叶障目不见泰山,很多重要的象意无法解读把握。

其实,神煞一词,原本是称为“星煞”,有很深的古天文学背景,古代最初观察七政五行之运行,早期是从星学天文的角度推演星体的位置角度对于地球上的方位影响力量,后期随着古人对天地自然的认知理解角度不断拓展,明白从天文的角度来体察星、度的变化,愈演愈繁,不如从干支、五行、八卦这些来推演气、数、象的变化,是以“天垂象,见吉凶,圣人象之;河出图,洛出书,圣人则之”,在天成像在地成形,于是古人调整视角,从气数来推究天地之变化,则星度自在其中矣。因此,七政五星之星学,逐步演化成禄命与子平之学,而大六壬则是直接建立在

作者  | 2017-12-19 12:57:11 | 阅读(42) |评论(0) | 阅读全文>>

奇门遁甲机理揭秘之十干与奇仪之演变

2017-4-23 17:09:28 阅读322 评论1 232017/04 Apr23


在奇门遁甲式盘里面,为什么把十天干转化为奇仪?为什么十天干是以甲为首,而三奇六仪则以戊为始?这个问题是研究奇门遁甲首先必须弄清楚的,也是最根本的机理问题。但是从多年接触到研究奇门遁甲的各种人群来看,很多学者、专家、大师在这个问题上始终是含混不明,或者从来没有思考过这个问题,或者在著书立说、开班授课中刻意回避绕开这个问题,而纵观坊间,很多对此的解释皆失其要旨,另学者难以直指本原立地分明。有鉴于此,今将内部教学中关于这个悬疑问题的机理在此公开,让更多学者走出迷雾,同时真正认识奇门遁甲的本质所在,真正意义上的步入奇门遁甲的殿堂。

作者  | 2017-4-23 17:09:28 | 阅读(322) |评论(1) | 阅读全文>>

致诸位易友同好

2013-7-26 17:30:16 阅读481 评论2 262013/07 July26

自2007年开始,本人在易学研习探索之余,陆续在博客发表一些学理文章,探寻术数机理,阐发运用技巧,旨在为各界同好易友指明方向,同时对一些学理悬疑予以辨析,后因不断被不屑鼠辈所盗用,或盗卖谋利,或改头换面,以道家、祖传等等名目重新包装,欺世盗名;或一知半解,闭门造车自成一家。诸此种种,颠倒学理混淆视听,远离本人无私公布之心,鉴于此,近几年本人采取一如既往无私公布的原则,但方式上采取择人而授,传于有缘,除了公开举行一些术数教学之外,对于各种核心机理、高级用法与不传之秘,采取层层严格审核,无私免费口传心授的做法,不在对外公开发表相关学理探讨与运用技法文章。加之研习时间紧促,教学任务繁忙,故而这几年未更新博客文章,请诸位易友见谅!如欲与本人交流探讨各种易学相关学理,请改用邮件或QQ、论坛等联系。联系方式见本博及论坛。

作者  | 2013-7-26 17:30:16 | 阅读(481) |评论(2) | 阅读全文>>

漫谈易界“非主流”现象

2010-10-13 0:35:26 阅读1427 评论11 132010/10 Oct13

漫谈易界“非主流”现象
(根据与易友交谈记录整理)

 


易友:近些年命理、风水、三式、相学、六爻等易学术数得到了空前发展,有很多书籍出版面世,对易学爱好者来说是一个很好的学习条件,但是发现一个问题,书籍、资料、派系等越来越多,反而感觉找不到方向,分不清孰是孰非,导致学习效果反而不好,前些年学习资料教材有限,感觉实践水平反而提高较大,近些年虽然理论学习的比较多,视野也有很大的开阔,但是实践运用起来,反而觉得有些蹩脚,运用的时候一头雾水找不到感觉,感觉思路程序很混乱,是非吉凶较模糊?老师怎么看待这一问题?


答:你道出了目前易

作者  | 2010-10-13 0:35:26 | 阅读(1427) |评论(11) | 阅读全文>>

太乙占测:神秘脚印,外星人?

2009-8-21 13:56:55 阅读1097 评论2 212009/08 Aug21

      早上,有人和我谈起前几天在云南宣威的街上发现一些神秘脚印,当地人普遍认为是外星人所留。以下是网上找到的资料:

 太乙占测:神秘脚印,外星人? - 麟野山人 - 薛邓林(麟野山人)的博客   

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a54ba090100emzt.html

作者  | 2009-8-21 13:56:55 | 阅读(1097) |评论(2) | 阅读全文>>

太乙神数是否毫无研究价值?

2009-8-19 14:06:37 阅读1211 评论2 192009/08 Aug19

     太乙神数乃是古人众人智慧之结晶,古代列为三式之首,其是否具有研究价值岂是一人见解所能论定的。太乙神数的体系也并不是唐代《金镜式经》及清代《统宗大全》二书所能涵盖的,而某些人单凭此二书有限的学术范畴,更甚者依据《统宗》序文中古人著述之吹捧通病,认定太乙神数乃无稽荒诞,诚非学者应具之客观审慎!对待太乙这种上古盛行的“三式之首”术数,绝对不能单纯的依据唐代及清人的著作来评头论足,以偏概全,须知其存在、创立乃是无数先贤仰观俯察结果,自有其机理存焉,创式的无数先贤IQ合起来不见得比某些人低下。

   如果认为太乙为天帝之神是臆测附会,太乙纪年为空穴来风的话,那么奇门的符使八神,六壬的天将贵神,六爻的六神,奇

作者  | 2009-8-19 14:06:37 | 阅读(1211) |评论(2) | 阅读全文>>

三奇六仪飞布顺序问题讨论

2009-8-19 13:51:11 阅读866 评论1 192009/08 Aug19

作者  | 2009-8-19 13:51:11 | 阅读(866) |评论(1) | 阅读全文>>

奇门活盘与飞盘的视角问题

2009-8-19 13:46:18 阅读1598 评论5 192009/08 Aug19

活盘与飞盘的视角问题:

其实二者最大的区别,表面看在于八门九星的环布或飞布,即气环绕于中宫和游走于中宫的关系;实质上则是分别反映了天气的游离与地气消长变化的状态。活盘奇门的气是游离的,所以它没有一成不变的太极点,也就是它可以确立千千万万个太极点,因此在活盘中,值符值使只是大的纲领,具体的信息解读必须放到小的太极点上。换句话说,活盘奇门中的值符值使等好比是一个国家的大首领,要解读一家一户的情况,单纯的看这个大统领是不行的,而要把太极点由大统领细化到一家之长或是一人之身。而对于飞盘奇门,其区别与活盘的本质就是游离的气从中宫始入,游走八方,实质上就是有了太极点的确立,有了这个太极点,从

作者  | 2009-8-19 13:46:18 | 阅读(1598) |评论(5) | 阅读全文>>

太乙速占案例:鼠标的问题?

2009-8-19 13:42:01 阅读869 评论1 192009/08 Aug19

太乙速占案例:鼠标的问题?

  这几天发现我的鼠标有点问题,表现为拖选文字的时候,有时选不上,有时只能选中拖动范围的一部分,有时候鼠标选中文件夹的时候会将其打开,在网页中本来是拖选文字但是却会打开链接页面。我在网上查阅了相关资料,凡是能够调整设置鼠标的地方全部都试过了,但是某些时候仍然存在问题。中午,在和大家谈论易学的时候发现会影响到打字的候选项,影响甚大。为此,我怀疑可能是鼠标里面问题,打算拆开来看看是否里面的弹片或弹簧问题。在拆之前,我又担心万一修不好反而弄坏,当时正好与人谈论太乙,于是就看了一下当时的太乙局:

作者  | 2009-8-19 13:42:01 | 阅读(869) |评论(1) | 阅读全文>>

太乙日用占例

2009-8-19 13:40:10 阅读1286 评论0 192009/08 Aug19

 

     太乙神数列为三式之首,历来被用于推算天灾异变,“稽考天数推查阴阳”,尽管古人有“究天人之际,通古今之变;大可治国安邦,小可获福济贫”之论,但将太乙神数用之于日常百事的占断趋避,自古以来流传于世的太乙典籍几乎皆无此类案例记载。今日天运所致,随着大家对易学术数的不断热衷发掘,很多鲜得一见的点击资料不断问世流传,相信太乙神数亦必将在今日社会日渐盛行,为众多易学爱好者所研习运用。为了继承弘扬这一几近湮没濒危的术数学习,本人不揣浅陋,特将本人研究探索实践中的一些太乙日用案例整理出来,将陆续发表。期盼抛砖引玉,与诸君一道,为太乙神数的发扬传承而努力!若有谬误疏漏不妥之处,请诸位达人方家指导斧正为谢!

作者  | 2009-8-19 13:40:10 | 阅读(1286) |评论(0) | 阅读全文>>

研究三式,请勿跌入通、透、穿的误区

2009-8-19 13:38:03 阅读749 评论0 192009/08 Aug19

     目前研究三式之学,形成一种流弊,都喜欢将两式混杂,惑人耳目,美其名曰“穿壬”、“透易”、“通遁”等等绝学,而令一些三式爱好者盲目追随,而结果多数人只能是邯郸学步,最终一场空。此乃目前易学界浮躁之风使然,似乎大师们不来个通、透、穿,就不能显示出自己的功力与造诣,也就不能招揽学员谋取利润,也就不能迎合目前三式爱好者的急功近利、喜抄捷径之猎奇心理。其实,所谓的通、透、穿等,不过是东拼西凑的产物,对大师们来说或许很有效验,但是对于多数学员来说,只会愈加迷惑、甚至误入歧途!

     此是何故?以例述之。三式之学,首先须将各自的完整体系熟练掌握,然后自然即能通透穿。犹如武术,少林、武当、昆仑,若能将三派之完整系统

作者  | 2009-8-19 13:38:03 | 阅读(749) |评论(0) | 阅读全文>>

时计太乙二至变局法

2009-8-19 13:34:48 阅读555 评论1 192009/08 Aug19

时计太乙二至变局法 
       时计太乙夏至后用阴遁,冬至后用阳遁,这个原则诸书都说得很明白。但是具体从什么时候开始换遁,太乙典籍及民间传承却有不同的观点:
1、严格按照二至交节之时换遁。对于时计太乙的局数,可以根据60甲子五元六纪规律表推出来,这种方法就是根据此规律表,严格的遵守交节时间,一到二至交节,立即换遁。例如例如2009年12月22日丑时1:40冬至,即辛丑日己丑时交冬至,查60甲子五元六纪规律表,辛丑日己丑时为第二纪丙子元14局,则1:40交节之前,用阴遁14局,从1:40分交节之时开始,则换遁用阳遁14局,庚寅时用阳遁15局,余仿此。
2、二至后遇到甲子日(甲子时)开始换遁。这种方法并不是一交二至节气立即换遁,而是须到交接后的甲子日甲子时才

作者  | 2009-8-19 13:34:48 | 阅读(555) |评论(1) | 阅读全文>>

玄妙的奇门局

2009-8-19 13:32:56 阅读4585 评论0 192009/08 Aug19

玄妙的奇门局



   什么是死亡?是没有了呼吸?还是没有了心跳?如果还有呼吸和心跳,是否能以死亡论之?对于有呼吸有心跳的“死亡”,在奇门中是怎样的表现?笔者近期遇到一个非常玄妙的奇门局,对于这个问题奇门格局中有着惟妙惟肖的描述。从这案例中,笔者对比了几种术数的拟象状态,结果发现,在这一案例中,奇门最能反映客观实际,其它的几种术数在此问题上较之奇门略显模糊。

  6月2日,我收到周易天地论坛三国版主的邮件:

尊敬的薛老师:
    您好!

作者  | 2009-8-19 13:32:56 | 阅读(4585) |评论(0) | 阅读全文>>

研习易学大忌浮躁

2009-8-19 13:30:09 阅读910 评论5 192009/08 Aug19

自前段日子整理注解发表了一些文章,不断有人问及:奇门中这些时令、节气、局数、河洛、纳甲、遁甲等知识,有什么用处?尝见一些人就用天地人神四盘之表演象,亦能占验准确,这些深层的东西,有何意义研究?

此乃今日浮躁近利之学风流弊使然也!亦今日经济社会之大流使然也!今日社会,有人认为,人生在世不就是做生意赚钱谋生,只要小学毕业能算账就行了,没有必要读高中上大学,甚至研究生、硕博等,且不见得学历高知识多的人赚钱就多,甚至“搞原子弹的不如卖茶叶蛋的,拿手术刀的不如握杀猪刀的”,对于这类人,个人建议不要学易浪费时间,不如把时间精力用在其他经营谋利项目上面。

有些人学习半载即自诩大师,有的人研究半生仍自认为学生。易学术数乃无数古人先贤智慧之结晶,岂非学者三年五载所能尽览之,每

作者  | 2009-8-19 13:30:09 | 阅读(910) |评论(5) | 阅读全文>>

三式研究重大误区

2009-8-19 13:27:49 阅读1069 评论1 192009/08 Aug19

三式研究重大误区

最近常有易学爱好者问及这样的问题:奇门活盘飞盘孰是孰非?哪种飞宫之法较为合理?奇门穿壬究有理否?哪种贵神起法正确合理?奇门月建秘法之运作机理缘何?… …类似问题不胜枚举,这样的问题每次打开邮箱都会收到很多,足见今日三式之学的混乱程度。

作者  | 2009-8-19 13:27:49 | 阅读(1069) |评论(1) | 阅读全文>>

查看所有日志>>

 
 
 
 
 
 
 
 

云南省 曲靖市 摩羯座

 发消息  写留言

 
吾一介草民,卑微愚钝,无心功名于朝廷,不求闻达于诸侯。游历人间,碌碌庸庸。性与俗异,取人之所弃,弃人之所取;喜世之所恶,恶世之所喜。自幼喜好易学及传统文化,涉猎精研多种术数,以易贯穿,融会贯通,以去伪存真,古为今用。立志弘扬光复,以无愧华夏子孙。平生谈薄名利,与世无争,潜心求学证道,远离尘嚣,未受名缰利锁所叛,不被七情六欲所扰。毕生研易,穷经证术,旁征博引,博古通今,以明天地之道,穷理尽性。提倡德易兼修,以证“易乃济世之道,非谋利之具”。
 
博客等级加载中...
今日访问加载中...
总访问量加载中...
最后登录加载中...
 
 
 
 
 

日历

 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 
 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 
 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 
 
 
博友列表加载中...
 
 
 
 
 

天气

 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 
 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2018

注册 登录  
 加关注