薛邓林（麟野山人）的博客

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  这几天发现我的鼠标有点问题，表现为拖选文字的时候，有时选不上，有时只能选中拖动范围的一部分，有时候鼠标选中文件夹的时候会将其打开，在网页中本来是拖选文字但是却会打开链接页面。我在网上查阅了相关资料，凡是能够调整设置鼠标的地方全部都试过了，但是某些时候仍然存在问题。中午，在和大家谈论易学的时候发现会影响到打字的候选项，影响甚大。为此，我怀疑可能是鼠标里面问题，打算拆开来看看是否里面的弹片或弹簧问题。在拆之前，我又担心万一修不好反而弄坏，当时正好与人谈论太乙，于是就看了一下当时的太乙局：

     太乙神数列为三式之首，历来被用于推算天灾异变，“稽考天数推查阴阳”，尽管古人有“究天人之际，通古今之变；大可治国安邦，小可获福济贫”之论，但将太乙神数用之于日常百事的占断趋避，自古以来流传于世的太乙典籍几乎皆无此类案例记载。今日天运所致，随着大家对易学术数的不断热衷发掘，很多鲜得一见的点击资料不断问世流传，相信太乙神数亦必将在今日社会日渐盛行，为众多易学爱好者所研习运用。为了继承弘扬这一几近湮没濒危的术数学习，本人不揣浅陋，特将本人研究探索实践中的一些太乙日用案例整理出来，将陆续发表。期盼抛砖引玉，与诸君一道，为太乙神数的发扬传承而努力！若有谬误疏漏不妥之处，请诸位达人方家指导斧正为谢！

     目前研究三式之学，形成一种流弊，都喜欢将两式混杂，惑人耳目，美其名曰“穿壬”、“透易”、“通遁”等等绝学，而令一些三式爱好者盲目追随，而结果多数人只能是邯郸学步，最终一场空。此乃目前易学界浮躁之风使然，似乎大师们不来个通、透、穿，就不能显示出自己的功力与造诣，也就不能招揽学员谋取利润，也就不能迎合目前三式爱好者的急功近利、喜抄捷径之猎奇心理。其实，所谓的通、透、穿等，不过是东拼西凑的产物，对大师们来说或许很有效验，但是对于多数学员来说，只会愈加迷惑、甚至误入歧途！

     此是何故？以例述之。三式之学，首先须将各自的完整体系熟练掌握，然后自然即能通透穿。犹如武术，少林、武当、昆仑，若能将三派之完整系统

时计太乙二至变局法 

       时计太乙夏至后用阴遁，冬至后用阳遁，这个原则诸书都说得很明白。但是具体从什么时候开始换遁，太乙典籍及民间传承却有不同的观点：

   什么是死亡？是没有了呼吸？还是没有了心跳？如果还有呼吸和心跳，是否能以死亡论之？对于有呼吸有心跳的“死亡”，在奇门中是怎样的表现？笔者近期遇到一个非常玄妙的奇门局，对于这个问题奇门格局中有着惟妙惟肖的描述。从这案例中，笔者对比了几种术数的拟象状态，结果发现，在这一案例中，奇门最能反映客观实际，其它的几种术数在此问题上较之奇门略显模糊。

  6月2日，我收到周易天地论坛三国版主的邮件：

自前段日子整理注解发表了一些文章，不断有人问及：奇门中这些时令、节气、局数、河洛、纳甲、遁甲等知识，有什么用处？尝见一些人就用天地人神四盘之表演象，亦能占验准确，这些深层的东西，有何意义研究？

此乃今日浮躁近利之学风流弊使然也！亦今日经济社会之大流使然也！今日社会，有人认为，人生在世不就是做生意赚钱谋生，只要小学毕业能算账就行了，没有必要读高中上大学，甚至研究生、硕博等，且不见得学历高知识多的人赚钱就多，甚至“搞原子弹的不如卖茶叶蛋的，拿手术刀的不如握杀猪刀的”，对于这类人，个人建议不要学易浪费时间，不如把时间精力用在其他经营谋利项目上面。

有些人学习半载即自诩大师，有的人研究半生仍自认为学生。易学术数乃无数古人先贤智慧之结晶，岂非学者三年五载所能尽览之，每