虱子也疯狂

 「文殊师利言：若菩萨作是观者，云何行慈？」文殊师利菩萨问，学大乘佛法的菩萨，怎么行慈？

「维摩诘言：菩萨作是观已，自念：我当为众生说如斯法，是即真实慈也。」维摩居士答：菩萨要自已随时有这个心念存在，什么心念？「

     今年是周恩来诞辰百年，他离开我们已经二十二年。但是他的身影却时时在我们身边，至今，许多人仍是一提总理双泪流，一谈国事就念总理。陆放翁诗：“何方可化身千亿，一树梅前一放翁。”是什么办法化作总理身千亿，人人面前有总理呢?难道世界上真的有什么灵魂的永恒?伟人之魂竟是可以这样地充盈天地、浸润万物吗?就像老僧悟禅，就如朱子格物，自从一九七六年一月国丧以来，我就常穷思默想这个费解的难题。二十多年了，终于有一天我悟出了一个理：总理这时时处处的“有”，原来是因为他那许许多多的“无”，那些最不该，最让人想不到、受不了的“无”啊。

总理的惊人之无有六。

子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？

子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。

子贡问孔子，人生修养的道理能不能用一句话来概括？为人处世的道理不要说得那样多，只要有一个重点，终身都可以照此目标去做的，孔子就讲出这个恕道。后世提到孔子教学的精神，每每说儒家忠恕之道。后人研究它所包括的内容，恕道就是推己及人，替自己想也替人家想。拿现在的话来说，就是对任何事情要客观，想到我所要的，他也是要的。有人对于一件事情的处理，常会有对人不痛快、不满意的地方。说老实话，假如是自己去处理，不见得比对方好，问题在于我们人类的心理，有一个自然的要求，都是要求别人能够很圆满；要求朋友、部下或长官，都希望他没有缺点，样样都好。但是不要忘了，对方也是一个人，既然是人就有缺点。再从心理学上研究，这样希望别人好，是绝对的自私，因为所要求对方的圆满无

莫以有得心企求无所得法

大家要注意的是，所谓菩提，拿真正的佛法，或用中文一句话来表达，就是如何“明心见性”。

其实不只佛法如此，世界上一切的宗教、哲学，乃至于科学，彻底而言，都有这个共同目标。在此大家都是中国人，又是学佛的，把“明心见性”这一句话往往听得理所当然，习以为常，久而久之，反而搞得糊里糊涂了，以致未能“好学深思”、“追根究底”，其实这四个字本以包括了世界上的一切宗教、哲学、科学的真髓。换句话说，它涵盖了一切世间的学问，关键太重要了。

印光大师智慧语100

一．世之变乱之由奚在乎。一言以蔽之．众生贪瞋之心所致而已．贪心随物质享受而激增。稍不遂．则竞争随之。又不遂．则攻夺战伐随之．则死亡流离随之。则疫疠饥馑随之．则一切灾祸随之。瞋火炽然．世界灰烬矣。

二．惟我如来．阐苦空之谛．以治众生之贪．宏慈悲之旨．以治众生之瞋。

三．复说净土法门．示众生以离苦得乐，方便横超之路。

四．为佛弟子者．信法界平等之体．明苦乐因果之相．知自它感应之用。起无缘之大慈．兴同体之大悲。众生之苦一日不除．匹夫之责一日未尽．则请法随学忏悔供养之事业，一日不可以已。

五．需知因果无虚．祸福自致。贫病夭狱．皆由别业。水旱刀兵．则自共业。业熟祸至．无能幸免。

印光大师法语
（一）

世人食肉．已成习惯．但须知无论何肉均有毒。是因生物被杀时、恨心怨气所致。人食之．虽不至实时丧命．但积之既久．则必发而为疮为病。
年轻女人．于生大气后、喂孩子奶．其孩每死．亦因生气而奶成毒汁之故。人之生气．非因致命之痛．毒尚如此。何况猪羊鸡鸭鱼虾等要命之痛．其肉之毒．更可推知。余于十余年前、见一书云．有一西洋女人．气性甚大．某日生气后、喂其子奶．其子遂死。不知其故。后又生一子．复因生气后喂奶而死。因将奶汁令医验之．则有毒．方知二子皆为奶毒死。近有一老太婆来归依．余劝其吃素．告以肉皆有毒．并引生气西妇毒死二子为证。彼云．伊有两孩．．亦是因此死的。因彼夫性气横蛮．一不顺意．即将它痛打。孩子见之则哭．彼即喂奶．孩子遂死。当时并不知是被奶毒死。其媳亦因喂奶、死一子．可知世间被毒奶药死之孩子．不知多少。因西妇首先发觉．至此老太婆证之．才大明其故。故喂孩子之女人．切弗生气。倘或生大气．当时切勿即喂孩子。需待心平气和．了无恨意后．再隔几点钟．乃可无碍。若当时、或不久即喂．每易致命．虽不即死．亦每成病、而不自知其故。

宣化上人法语精华

上宣下化老和尚，法名‘安慈’，字‘度’接上虚下云老和尚法脉， 为禅门沩仰宗第九代传人，嗣号‘宣化’。自号‘活死人’，‘墓中僧’。老和尚一生，不要名，也不要利，更不愿意和人争胜负。宁做一只‘小蚊虫’、‘小蚂蚁’，走在众生的脚下，令众生踏在自己身上，从凡夫直达佛地。

老和尚是中国东北吉林省双城县人，生于民国七年西元一九一八年农历三月十六日。父姓白，母姓胡氏，父亲是勤俭朴实的庄稼人，母亲一生茹素念佛。在生了四男三女之后，于一夜梦见阿弥陀佛大放光明，照动天地，而产下幼子。老和尚出胎时，异香满堂。降生后，连哭三昼夜，似乎悲悯著婆娑世界的生死大苦。

幼随母茹素念佛。年十一遇值荒郊死婴，深感生死事大，无常

金刚经一滴----黄念祖

生命的意义

----慧广法师

一
“生命不在长短，只要活得有意义。”
十年、二十年……五十年，乃至一生庸庸碌碌、畏畏缩缩而活的人，不如一年、一月乃至一日而活得有意义的人，只要生命曾经绽放过光芒，这一生就已值得，生、死已无关紧要了。

佛学经典181句

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

四、好好的管教你自己，不要管别人。

五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

九、修行是点滴的工夫。

十、在顺境中修行，永远不能成佛。