秋硕的杂货铺

诗歌和历史

 
 
 
 
 
 
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[置顶] 历史之七:根的纹理

2008-9-5 14:51:16 阅读(8) 评论(4)

问我老家哪里住
山西洪同大槐树-------题记


跨过祖先白骨搭就的拱门
汉槐的影子 便融入了血液
象刚毅 勤劳的品质
在民族的基因中遗传
山河易变 唯有充满生机的树木
可以永生
可以作为后辈回家的标识

祖祖辈辈的人群
扶老携幼地走过了战争
走过饥荒 走过瘟疫
走过民族一次次深重的灾难
远行的队伍 一次次地
壮大 分散
越走越远 有些漂过了海洋
对根的向往 却从来不曾停息

远行的路上 不断地掩埋着白骨
坟头总是朝向北方 朝向看不见的故土
注定我们是永不停息的远行人
一次次将家园弃为废墟
一次次在废墟上建起高高的房子
让乡村和城镇 岛一般地
在旷野浮起百年的繁华
再象船一般地沉入地层深处
给考古的学者留下一个又一个哑迷

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[置顶] 玄谈

2008-9-2 22:50:17 阅读(16) 评论(3)

玄谈

每一杯酒都是一团火
他们的手在水中搅动
捞起火苗  浇醒体内沉睡的虫子
虫子们开始啃噬内脏
然后吐丝
他们用语言纺织精美的茧子
他们用七彩文章麻痹自己

三月的阳光象女人手掌般抚在脸上
他们听到了竹笋在拔节  发芽
这样的季节  总有许多生命在苏醒
比如枯树  比如蜉蝣
透过太阳  他们看见了
比星座更遥远的事情
看见了寄生在睫毛的生命
正在忙于繁衍  正在
衰老死亡
一些蚂蚁忙着啃噬树根

可他们不承认
他们的牙齿和骨头也在这个春天
开始松动

长安被胡兵围困了好几个世纪
尘埃总是遮住视野

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[置顶] 打磨秋天

2007-10-29 20:32:56 阅读(15) 评论(1)

整个下午  我象磨镰刀一样地
打磨一个词语
走出城市  是收割后的田野
种子还没播下
从南到北  除了大雁南归
天空和土地上
不会有多余的事物

秋天  一个泛滥的记忆
我开始堆砌一座语言的房子
说到丰收  后边会是父亲
疲惫的笑容
还有挂满房檐的一串串玉米
再说到寒冷  母亲的针线
赶制着绵衣  孩子们
燃起野火  叫醒沉睡的星星

十月的天气如期而至  不早不迟
姑娘们的裙子  从春天穿到冬季
总有花朵盛开
在街边点缀  点缀
城市的天空没有季节
好多年了  找不到秋天
只记得关于秋天的一两个词语

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[置顶] 秋硕读诗

2007-12-7 21:07:27 阅读(28) 评论(7)

《五灯会元》,有一则青原惟信禅师的语录:“老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水。及至后来
亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水。而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水。”对于诗
歌阅读,我想也是离不开这三个境界的.第一境界的所谓"见山是山,见水是水",是诗歌表象的阅读,限于诗歌的
形式,语言等浅层次的东西.但诗歌作特殊的文学形式,其蕴藏的内涵肯定不限于这种表象的层面.所以在诗歌
阅读中,我们不得不进入第二个层面"见山不是山,见水不是水"的层面,怀疑和批判,清除表象.从而达到第三境

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[置顶] 张羽煮海

2008-9-2 22:04:40 阅读(19) 评论(1)

张羽煮海
             写在物价飞涨的今天


谎言被吹成泡沫
在阳光下泛起七彩的光环
孩子吹着口哨走了过来
仰头数着正在长高的楼盘
土地的皱纹被扩张的城市抹上粉彩
大街小巷喧嚣着永不停息的叫买

他们说这是不眠之城
辞藻如阴暗的霉斑一样泛滥
世界失去控制
所有的东西  在一夜间
无止尽地疯长
孩子迷失在上学的路上
城市变成森林
下一步 会是
吴哥城一样的废墟

谎言扑天而来
冲过山谷和平原
所有的盐  金属
都被溶解进海里

时间的另一面  炮弹被制成魔术棒  他们在油井里不停搅动  从油里边捞起一具具白骨  制成骰子
阳光下滚着一浪一浪的辩论  骰子在飞船里不停地滚动  世界永远没有可知的未来

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<行行重行行>

2009-8-5 17:53:51 阅读(1) 评论(0)

一些故事寄生于发丛里
她拿起梳子
开始整理一些记忆
往事丝一样地从脑中
慢慢地拉长
她开始绾结
开始织网

太阳下山
太阳下山
太阳已经下山

远方城市的霓虹
应该已经升起
她坐在被玻璃围困的阳台上
几根头发缠绕在梳齿间
一些情结悄悄飘落
她的眼前浮满尘埃

                  2009.8.5

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失落的土地

2008-9-9 18:40:19 阅读(3) 评论(0)

镰刀在手中生锈
他们在地上种上水泥
房子一夜间长成了城市
孩子爬在窗口
透过被玻璃和铁条分割的视野
寻找绿精灵和七个小矮人

“神用泥土塑就人形
再用水浇灌他们的灵魂
然后说:你们注定象树一样
离不开土地”
所有的民族  都流传着同样谶语

五十岁的大李死了
大李的父亲  八十岁的老李哭着说
“我说过多少次你总是不听
不要老坐小车  脚踏踏实实地踩在地上
才能接受更多的地气”



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行走在图谶中的历史

2008-9-9 18:38:00 阅读(14) 评论(0)

人类在认识自然的同时,也产生了认识未来的欲望。于是在各文化体系内,都产生了一些预言和预言家。从古希腊的特尔斐阿波罗神谕,到***的末日审叛,再到佛家的轮回和佛再世说,还有丹查诺玛斯的《诸世纪》。在所有文化中,人类对于未来的预言是那么产生兴趣,以至于到今天,还有不少的人在古代留下来的预言中寻找着未来的答案。在中国的史书中,关于讖言之类的记载更是不绝于史书。而且中国的讖言,无一不与政治有关。说白了,无一不和帝王该由谁来继任有关。而且这样的讖言在史家的笔下却住往应验,似乎那些继任者也真的是真龙天子。自隋唐以来,帝王们已意识到了那些所谓图讖对自己皇权的潜在威胁,一而再地以诏命的形式禁止民间收藏图讖,其严厉程度不亚于汉代的巫蛊事.但造图讖者仍然大有人在,图讖之说也一真不绝于史,

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误入岐途的几个

2008-9-9 18:27:06 阅读(2) 评论(3)

《轮回》

干活 吃饭

发呆 睡觉

结婚 生孩子

然后老了 死了

我就这样活着

他们也这样活着

我们的祖先的后辈还是这样活着

于是我想哭

于是我听见新出生的婴儿

哭着加入了新的轮回

《笼子》

鸟被关在笼子里

人躲进了房子

狼已经很少很少 几近绝种

天空中满是纸的风筝

在地上跑的只有老鼠

它们成了世界的主人

《钓鱼》

还在河边守着小鱼的

全是呆子

只要出上钱

精养溏的鱼儿正等着上钩

《请客》

老张搬了房子要请客

老王升迁了要请客

小孙中了不大不小的彩票也要请客

 

我没有值得请客的理由

他们为了宰我一次 说:

你去年不是才买了二手的电脑?

[此贴子已经被作者于2004-7-19 16:50:44编辑过]

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最后的理想主义者

2008-9-9 18:18:39 阅读(4) 评论(4)

在脑门上刻上徽记
将自己缚于木质的十字架上
世界没有末日
你知道  最后的审判永远不会来临
而天空的目光深邃
在地上投下沉重的阴影
你思考着
上帝没有发笑

时间在木头上长出耳朵
枷锁聆听着你孤独的语言
你相信镣铐终将被信念软化
而太阳的口袋放出群黑色的毒蜂
永无休止地蛰咬你的脊梁

“守住信念  你得忍受三重的折磨----
不能喝到嘴边的水
不能够到眼前的萍果
当心头顶悬空有巨石”*

水妖的歌声扭动着欲望的诱惑
“来吧  极乐的大门永远向你敞开
放弃你孤独的思想”
可你知道  从脑门的徽记上
早已吐出了蚕丝
网住了你固守的信念

*注:古

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